ט' באלול: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(דף חדש: {{חודש אלול}} '''ט' באלול''' הוא היום ה בחודש אלול. ==אירועים ביהדות== *ב'קצ"ה - דן בנו של יעקב אבינו, נו…) |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 7: | שורה 7: | ||
*ב'תשנ"ה - [[דוד המלך]] עלה ל[[ירושלים]] וקבע אותה כבירתו. | *ב'תשנ"ה - [[דוד המלך]] עלה ל[[ירושלים]] וקבע אותה כבירתו. | ||
*כ"ז - רבינו [[משה בן נחמן]] (הרמב"ן) הגיע לירושלים. | *כ"ז - רבינו [[משה בן נחמן]] (הרמב"ן) הגיע לירושלים. | ||
*[[תצ"ו] - רבי רפאל טריויש, מחבר ספר 'צח ואדום', נפטר. | *[[תצ"ו]] - רבי רפאל טריויש, מחבר ספר 'צח ואדום', נפטר. | ||
*[[תר"ס]] - רבי צדוק הכהן מלובלין, נפטר. | *[[תר"ס]] - רבי צדוק הכהן מלובלין, נפטר. | ||
*[[תרפ"ג]] - רבי [[מאיר שפירא]] רבה של פיוטרקוב (ולאחר מכן בלובלין) מכריז בפני צירי הכנסיה הגדולה הראשונה של אגודת ישראל על רעיון לימוד ה'דף היומי' (הלימוד בפועל החל ב[[ראש השנה]] שנת [[תרפ"ד]]). | *[[תרפ"ג]] - רבי [[מאיר שפירא]] רבה של פיוטרקוב (ולאחר מכן בלובלין) מכריז בפני צירי הכנסיה הגדולה הראשונה של אגודת ישראל על רעיון לימוד ה'דף היומי' (הלימוד בפועל החל ב[[ראש השנה]] שנת [[תרפ"ד]]). |
גרסה מ־14:29, 26 באוגוסט 2010
א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י |
יא | יב | יג | יד | טו | טז | יז | יח | יט | כ |
כא | כב | כג | כד | כה | כו | כז | כח | כט | |
תשרי · חשוון · כסלו · טבת · שבט ·
אדר |
ט' באלול הוא היום ה בחודש אלול.
אירועים ביהדות
- ב'קצ"ה - דן בנו של יעקב אבינו, נולד.
- ב'ש"כ - דן בנו של יעקב אבינו, נפטר.
- ב'תשנ"ה - דוד המלך עלה לירושלים וקבע אותה כבירתו.
- כ"ז - רבינו משה בן נחמן (הרמב"ן) הגיע לירושלים.
- תצ"ו - רבי רפאל טריויש, מחבר ספר 'צח ואדום', נפטר.
- תר"ס - רבי צדוק הכהן מלובלין, נפטר.
- תרפ"ג - רבי מאיר שפירא רבה של פיוטרקוב (ולאחר מכן בלובלין) מכריז בפני צירי הכנסיה הגדולה הראשונה של אגודת ישראל על רעיון לימוד ה'דף היומי' (הלימוד בפועל החל בראש השנה שנת תרפ"ד).
- תשי"ח - רבי יהונתן שטייף, רבה של בודפסט – הונגריה, נפטר.
- תשכ"ח - רבי יצחק פרידמן מהוסיאטין, נפטר.
הפתגם היומי - ט' באלול - מלוח היום יום |
---|
אבי אדוני זקני מורי ורבי אמר - ביחס להתבוננות בהעמקת הדעת בענין קשה ההשגה: אם הענין נוגע אזי מבינים ומשיגים בכי טוב, וראיה מן התורה בדיני נשים וכו' וטענותיהן שיכולות לטעון. ומדברים בזה תנאים ואמוראים והגאונים שכולם הם בעלי השכלה מופלגה, והתורה היא תורת אמת, והלא האשה אינה בערך לטעון טענות אלו. אבל האמת הוא, דכאשר הענין נוגע הנה גם חלושי הדעת ממציאים שכליים עמוקים. |