ישיבה גדולה תורת אמת – הבדלי גרסאות
צ'קטי |
נסיעה לרבי (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ | {{עריכה|כל הערך=כן}} | ||
{{ישיבה | {{ישיבה | ||
|שם=ישיבה גדולה תורת אמת - ירושלים | |שם=ישיבה גדולה תורת אמת - ירושלים | ||
| שורה 16: | שורה 16: | ||
|קובץ הערות=יצאו לאור במהלך השנים כ-90 קבצים | |קובץ הערות=יצאו לאור במהלך השנים כ-90 קבצים | ||
}} | }} | ||
[[קובץ:תורת אמת ירושלים.jpg | [[קובץ:תורת אמת ירושלים.jpg|ממוזער|שיעור באולם הלימודים בישיבת תורת אמת בירושלים]] | ||
'''ישיבה גדולה תורת אמת''' בנשיאות הרבי, היא הישיבה החב"דית הוותיקה בישראל שהוקמה ב[[חברון]] ובזמן [[מלחמת העולם הראשונה]] נסגרה ונפתחה מחדש ב[[ירושלים]]. | '''ישיבה גדולה תורת אמת''' בנשיאות הרבי, היא הישיבה החב"דית הוותיקה בישראל שהוקמה ב[[חברון]] ובזמן [[מלחמת העולם הראשונה]] נסגרה ונפתחה מחדש ב[[ירושלים]]. | ||
| שורה 29: | שורה 29: | ||
הרבי הריי"צ אף כתב וביאר במכתב כי הקמת הישיבה היא קיום רצונם של כלל רבותינו נשיאנו שזהו רצון העליון{{הערה|אגרות קודש אדמו"ר הריי"צ ח"א ע' סא.}}. | הרבי הריי"צ אף כתב וביאר במכתב כי הקמת הישיבה היא קיום רצונם של כלל רבותינו נשיאנו שזהו רצון העליון{{הערה|אגרות קודש אדמו"ר הריי"צ ח"א ע' סא.}}. | ||
== פעולות ההקמה == | ==פעולות ההקמה== | ||
בשנת תער"ב [[הרבי הרש"ב]] ו[[הרבי הריי"צ]] מינו את הרב הבלין כ[[משפיע]] ומנהל של הישיבה ב[[חברון]]. איתו נשלחו שבעה בחורים נוספים שהסכימו מרצונם הטוב ליסוע למשך תקופה של שנתיים ימים, בכדי להוות היסוד והגרעין של הישיבה. כבר אז נקבע לה שמה, וכן נקבע כי מהותה יהיה בדומה למהות הישיבה ב[[ליובאוויטש]]. | בשנת תער"ב [[הרבי הרש"ב]] ו[[הרבי הריי"צ]] מינו את הרב הבלין כ[[משפיע]] ומנהל של הישיבה ב[[חברון]]. איתו נשלחו שבעה בחורים נוספים שהסכימו מרצונם הטוב ליסוע למשך תקופה של שנתיים ימים, בכדי להוות היסוד והגרעין של הישיבה. כבר אז נקבע לה שמה, וכן נקבע כי מהותה יהיה בדומה למהות הישיבה ב[[ליובאוויטש]]. | ||
| שורה 73: | שורה 73: | ||
כשתם הזמן שסוכם מראש על זמן שהותם של התמימים בארץ הקודש, חזרו הם ל[[ליובאוויטש]]. גם הרב הבלין ומשפחתו חפצו לנהוג כך, אך הרבי הרש"ב שלל זאת בתוקף ולא אישר את הגעתם. | כשתם הזמן שסוכם מראש על זמן שהותם של התמימים בארץ הקודש, חזרו הם ל[[ליובאוויטש]]. גם הרב הבלין ומשפחתו חפצו לנהוג כך, אך הרבי הרש"ב שלל זאת בתוקף ולא אישר את הגעתם. | ||
== הגירוש מחברון == | ==הגירוש מחברון== | ||
בקיץ [[תרע"ד]] בעת ביקור של הרב הבלין בליובאוויטש, פרצה [[מלחמת העולם הראשונה]]. המלחמה הייתה בין צבא רוסיה לצבא גרמניה כשהשלטון הטורקי בארץ ישראל תמך בצד הגרמני במערכה, ובהיות הרב הבלין, משפחתו ותלמידיו אזרחיים רוסיים, נאסר עליו לחזור לארץ ואותם גירשו למצרים, כך שבשנת [[תרע"ה]] הגיעו לליובאוויטש. | בקיץ [[תרע"ד]] בעת ביקור של הרב הבלין בליובאוויטש, פרצה [[מלחמת העולם הראשונה]]. המלחמה הייתה בין צבא רוסיה לצבא גרמניה כשהשלטון הטורקי בארץ ישראל תמך בצד הגרמני במערכה, ובהיות הרב הבלין, משפחתו ותלמידיו אזרחיים רוסיים, נאסר עליו לחזור לארץ ואותם גירשו למצרים, כך שבשנת [[תרע"ה]] הגיעו לליובאוויטש. | ||
| שורה 93: | שורה 92: | ||
התוועדות זו נמשכה כמה ימים וכמה לילות בלי הפסק ביניהם. המשפיעים העיקריים היו ר' אלתר, ר' הלל ור' יחזקאל, שהיו מתחלפים לסירוגין על מנת לנוח, וכך גם המקבלים. הרב קרסיק שסיפר את הנ"ל, מעיד שזו התוועדות שלא משה מזיכרונם, ופעלה שינוי בכל מי שיש לו "שייכות"{{הערה|'תורת אמת' ע' 47-52.}}. | התוועדות זו נמשכה כמה ימים וכמה לילות בלי הפסק ביניהם. המשפיעים העיקריים היו ר' אלתר, ר' הלל ור' יחזקאל, שהיו מתחלפים לסירוגין על מנת לנוח, וכך גם המקבלים. הרב קרסיק שסיפר את הנ"ל, מעיד שזו התוועדות שלא משה מזיכרונם, ופעלה שינוי בכל מי שיש לו "שייכות"{{הערה|'תורת אמת' ע' 47-52.}}. | ||
== הקמת הישיבה מחדש == | ==הקמת הישיבה מחדש== | ||
טרם הסתלקותו של הרבי הרש"ב בשנת [[תר"פ]], ציווה הרבי על הרב הבלין לשוב לארץ הקודש ולהקים מחדש את הישיבה. ואכן כך עשה בהוראת הרבי הריי"צ בשנת [[תרפ"א]], שבע שנים לאחר שעזב את הישיבה, הפליג מרוסטוב לארץ ישראל. נסיעה זו ארכה כארבעה חודשים. | טרם הסתלקותו של הרבי הרש"ב בשנת [[תר"פ]], ציווה הרבי על הרב הבלין לשוב לארץ הקודש ולהקים מחדש את הישיבה. ואכן כך עשה בהוראת הרבי הריי"צ בשנת [[תרפ"א]], שבע שנים לאחר שעזב את הישיבה, הפליג מרוסטוב לארץ ישראל. נסיעה זו ארכה כארבעה חודשים. | ||
| שורה 105: | שורה 103: | ||
בשנת [[תרפ"ד]], [[קהילת חב"ד בחברון]] מנתה ארבעה משפחות בלבד, בשנת [[תרפ"ט]] הגיע הרב [[משה גולדשמיד]] להתגורר בעיר, והדבר היווה תוספת של רוח חסידית בעיר. כשהגיע הרבי הריי"צ באותה השנה לארץ ישראל, ביקר יחד עם תלמידי ישיבת תורת-אמת (בירושלים), בחברון. כעבור ימים ספורים התבצע הטבח הנורא הקרוי "[[פרעות תרפ"ט]]". הרב גולדשמיד היה בין הנטבחים. היהודים הניצולים נטשו את העיר, והיישוב היהודי בוטל כליל{{הערה|'תורת אמת' ע' 62-65.}}. | בשנת [[תרפ"ד]], [[קהילת חב"ד בחברון]] מנתה ארבעה משפחות בלבד, בשנת [[תרפ"ט]] הגיע הרב [[משה גולדשמיד]] להתגורר בעיר, והדבר היווה תוספת של רוח חסידית בעיר. כשהגיע הרבי הריי"צ באותה השנה לארץ ישראל, ביקר יחד עם תלמידי ישיבת תורת-אמת (בירושלים), בחברון. כעבור ימים ספורים התבצע הטבח הנורא הקרוי "[[פרעות תרפ"ט]]". הרב גולדשמיד היה בין הנטבחים. היהודים הניצולים נטשו את העיר, והיישוב היהודי בוטל כליל{{הערה|'תורת אמת' ע' 62-65.}}. | ||
== הקמת הישיבה בירושלים == | ==הקמת הישיבה בירושלים== | ||
בתום מלחמת העולם הראשונה, רבים החלו לחזור לארץ ישראל ובכללם חסידי חב"ד. הרב [[מנחם מענדל נאה]], שנמנה עם השבים, הציע לייסד ישיבה בירושלים ששמה יהיה "צמח צדק". הרבי הריי"צ קיבל הצעתו ואף סייע רבות לישיבה. | בתום מלחמת העולם הראשונה, רבים החלו לחזור לארץ ישראל ובכללם חסידי חב"ד. הרב [[מנחם מענדל נאה]], שנמנה עם השבים, הציע לייסד ישיבה בירושלים ששמה יהיה "צמח צדק". הרבי הריי"צ קיבל הצעתו ואף סייע רבות לישיבה. | ||
| שורה 123: | שורה 120: | ||
בשנת תרפ"ט שרפו פורעים ערבים את מבנה הישיבה. בשנת [[תש"ד|תד"ש]] הורה הרבי הריי"צ להיכנס לבית הכנסת במאה שערים ובשנת תש"ט הדבר אכן התרחש. | בשנת תרפ"ט שרפו פורעים ערבים את מבנה הישיבה. בשנת [[תש"ד|תד"ש]] הורה הרבי הריי"צ להיכנס לבית הכנסת במאה שערים ובשנת תש"ט הדבר אכן התרחש. | ||
== מעורבותו של | ==מעורבותו של הרב == | ||
ב[[י"ז באייר]] [[תרצ"ה]], שלח הרבי הריי"צ מכתב לרב הראשי לישראל, הרב [[אברהם יצחק הכהן קוק]], בו אוסר עליו להתערב בענייני הישיבה, זאת לאחר שרצה לקבוע סדרים חדשים בישיבה{{הערה|'תורת אמת' 221-222}}. | ב[[י"ז באייר]] [[תרצ"ה]], שלח הרבי הריי"צ מכתב לרב הראשי לישראל, הרב [[אברהם יצחק הכהן קוק]], בו אוסר עליו להתערב בענייני הישיבה, זאת לאחר שרצה לקבוע סדרים חדשים בישיבה{{הערה|'תורת אמת' 221-222}}. | ||
| שורה 137: | שורה 133: | ||
הרבי דרש מהרב הבלין שיערכו בישיבה בחינה כל שבוע. לרב שפירא כתב הרבי שריבוי הבחינות יחדד את כישורי התלמידים, ויכשירם להיות למדנים גדולים בתורה. הרבי דחק בתמימים דתורת אמת, שנוסף לידיעותיהם בחסידות יהיו בעלי נגלה כיאה ל"הגובה הראוי לישיבה גדולה" ולא "רק על דרך המיצוע"{{הערה|'תורת אמת' ע' 77-88.}}. | הרבי דרש מהרב הבלין שיערכו בישיבה בחינה כל שבוע. לרב שפירא כתב הרבי שריבוי הבחינות יחדד את כישורי התלמידים, ויכשירם להיות למדנים גדולים בתורה. הרבי דחק בתמימים דתורת אמת, שנוסף לידיעותיהם בחסידות יהיו בעלי נגלה כיאה ל"הגובה הראוי לישיבה גדולה" ולא "רק על דרך המיצוע"{{הערה|'תורת אמת' ע' 77-88.}}. | ||
== המסע לארה"ב == | ==המסע לארה"ב== | ||
צוות הישיבה: עם הקמת הישיבה בשנת [[תרפ"ב]], צירף אליו הרב הבלין את הרב [[משה אריה לייב שפירא]] בתור [[ר"מ]], ואת הרב [[שמעון גליצנשטיין]] כמזכיר. הרב הבלין שימש כמנהל ומשפיע. | צוות הישיבה: עם הקמת הישיבה בשנת [[תרפ"ב]], צירף אליו הרב הבלין את הרב [[משה אריה לייב שפירא]] בתור [[ר"מ]], ואת הרב [[שמעון גליצנשטיין]] כמזכיר. הרב הבלין שימש כמנהל ומשפיע. | ||
| שורה 171: | שורה 166: | ||
לאחר פטירתו ב[[תרצ"ט]], כאשר מצבה הכספי של הישיבה היה בכי רע, נאלצה ההנהלה לעכב את התשלום לתלמידים. הבחורים פנו בקשר לזה אל הרבי הריי"צ והרבי עידכנם כי שלח מכתב לרב אליעזרוב בה כותב: {{ציטוטון|בזה הנני שולח לו מכתב תלמידי תורת אמת יצ"ו וישים לבו לזה כפי דרישת הענין לטובת התלמידים שיחיו, כי אפילו זמן שמצב בישיבה הוא דחוק בכל זאת הנה החשבונות עם התלמידים שיחיו צריכים להיות מסודרים באמת"{{הערה|תורת אמת' ע' 222-227.}}}}. | לאחר פטירתו ב[[תרצ"ט]], כאשר מצבה הכספי של הישיבה היה בכי רע, נאלצה ההנהלה לעכב את התשלום לתלמידים. הבחורים פנו בקשר לזה אל הרבי הריי"צ והרבי עידכנם כי שלח מכתב לרב אליעזרוב בה כותב: {{ציטוטון|בזה הנני שולח לו מכתב תלמידי תורת אמת יצ"ו וישים לבו לזה כפי דרישת הענין לטובת התלמידים שיחיו, כי אפילו זמן שמצב בישיבה הוא דחוק בכל זאת הנה החשבונות עם התלמידים שיחיו צריכים להיות מסודרים באמת"{{הערה|תורת אמת' ע' 222-227.}}}}. | ||
== ביקורו של אדמו"ר הריי"צ == | ==ביקורו של אדמו"ר הריי"צ== | ||
בעת ביקורו של הרבי הריי"צ בארץ הקודש, ב[[ח' במנחם אב]], קיבל הרבי את תלמידי תורת אמת ל[[יחידות]]. | בעת ביקורו של הרבי הריי"צ בארץ הקודש, ב[[ח' במנחם אב]], קיבל הרבי את תלמידי תורת אמת ל[[יחידות]]. | ||
| שורה 211: | שורה 205: | ||
ר' אלתר ביקש בצוואתו כי יזכירו לו בשעת הקבורה את הפתגם ששמע מהרבי הרש"ב בשמחת תורה "חסיד, בכל מקום המצאו, צריך להדחק ולהיות סמוך אל רבו. אם לא ייתנו לו, אין זה מעניינו. הוא צריך לומר: "תן לי, אני צריך ללכת אל הרבי שלי"{{הערה|תורת אמת ע' 215-217.}}. | ר' אלתר ביקש בצוואתו כי יזכירו לו בשעת הקבורה את הפתגם ששמע מהרבי הרש"ב בשמחת תורה "חסיד, בכל מקום המצאו, צריך להדחק ולהיות סמוך אל רבו. אם לא ייתנו לו, אין זה מעניינו. הוא צריך לומר: "תן לי, אני צריך ללכת אל הרבי שלי"{{הערה|תורת אמת ע' 215-217.}}. | ||
== בנשיאות הרבי == | ==בנשיאות הרבי== | ||
הרבי דאג לישיבה עוד לפני הנשיאות. הרבי שלח ספרים לישיבה מטעם "המרכז לענייני חינוך" ומימן אותם. וכן דאג לתקצוב לישיבה מטעם קרן הצלה דשיקאגו. | הרבי דאג לישיבה עוד לפני הנשיאות. הרבי שלח ספרים לישיבה מטעם "המרכז לענייני חינוך" ומימן אותם. וכן דאג לתקצוב לישיבה מטעם קרן הצלה דשיקאגו. | ||
| שורה 251: | שורה 244: | ||
ב[[תשכ"ה]], כתב הרבי מכתב חריף לרב [[אברהם פריז]] על אי קיום הבטחת רבים "והוא בתוכם" להרחיב את הישיבה והמוסדות וכו'{{הערה|'אחד היה אברהם' ע' 282}}. | ב[[תשכ"ה]], כתב הרבי מכתב חריף לרב [[אברהם פריז]] על אי קיום הבטחת רבים "והוא בתוכם" להרחיב את הישיבה והמוסדות וכו'{{הערה|'אחד היה אברהם' ע' 282}}. | ||
== התרחבות הצוות == | ==התרחבות הצוות== | ||
ב[[תשי"ד]], עקב גידול מספר התלמידים שפעל הרבי, הוסיפו לישיבה מגיד שיעור חדש בנגלה, הרב [[מרדכי אהרון שיינברגר]]. כשנה וחצי לאחר מכן, מונה הרב [[חיים מענדל רוזנברג]] לכהן כמשגיח בישיבה. בשנת תשכ"ד, מונה הרב [[שמואל אלעזר היילפרין]] לכהן כראש הישיבה לאחר שמצבו הבריאותי של הרב שפירא התרופף, והוא היה בין תלמידיו המובהקים. בשנות הל' כיהן אף כמשפיע בישיבה. הרבי דרש שוב ושוב מהרב היילפרין להרחיב את הישיבה. | ב[[תשי"ד]], עקב גידול מספר התלמידים שפעל הרבי, הוסיפו לישיבה מגיד שיעור חדש בנגלה, הרב [[מרדכי אהרון שיינברגר]]. כשנה וחצי לאחר מכן, מונה הרב [[חיים מענדל רוזנברג]] לכהן כמשגיח בישיבה. בשנת תשכ"ד, מונה הרב [[שמואל אלעזר היילפרין]] לכהן כראש הישיבה לאחר שמצבו הבריאותי של הרב שפירא התרופף, והוא היה בין תלמידיו המובהקים. בשנות הל' כיהן אף כמשפיע בישיבה. הרבי דרש שוב ושוב מהרב היילפרין להרחיב את הישיבה. | ||
| שורה 265: | שורה 257: | ||
בשנת [[תשל"ט]] הוקמה הישיבה מחדש על ידי שינוי הצוות לצוות צעיר יותר. כראש הישיבה מונה אז הרב [[אשר לעמיל כהן]], כיום רבה של קהילת חב"ד בביתר עילית. עמו הצטרף הרב [[יוסף יצחק אופן]] שבתחילה הגיע כשליח ולבסוף נהיה כחלק מן הצוות{{הערה|'תורת אמת' ע' 369-382.}}. | בשנת [[תשל"ט]] הוקמה הישיבה מחדש על ידי שינוי הצוות לצוות צעיר יותר. כראש הישיבה מונה אז הרב [[אשר לעמיל כהן]], כיום רבה של קהילת חב"ד בביתר עילית. עמו הצטרף הרב [[יוסף יצחק אופן]] שבתחילה הגיע כשליח ולבסוף נהיה כחלק מן הצוות{{הערה|'תורת אמת' ע' 369-382.}}. | ||
== משכן קבע == | ==משכן קבע== | ||
בחודש אדר ראשון [[תשי"ז]], פנו התמימים אל הרבי בבקשה כי יפעלו להגעת הישיבה למבנה קבע התואם את צרכי הישיבה. | בחודש אדר ראשון [[תשי"ז]], פנו התמימים אל הרבי בבקשה כי יפעלו להגעת הישיבה למבנה קבע התואם את צרכי הישיבה. | ||
| שורה 283: | שורה 274: | ||
הצורך בבניין חדש היה כה רב, עד כדי כך שהנהלת הישיבה איכלסה אותו עוד בטרם היה מוכן לחלוטין. וכן ויתרו על טקס מרשים כנהוג{{הערה|'תורת אמת' ע' 283-296.}}. | הצורך בבניין חדש היה כה רב, עד כדי כך שהנהלת הישיבה איכלסה אותו עוד בטרם היה מוכן לחלוטין. וכן ויתרו על טקס מרשים כנהוג{{הערה|'תורת אמת' ע' 283-296.}}. | ||
== השלוחים בישיבה == | ==השלוחים בישיבה== | ||
בשנת [[תשט"ז]], בעקבות הרצח המזעזע ב[[בית הספר למלאכה]] בכפר חב"ד, שלח הרבי שלוחים לארץ הקודש שירוממו את מצב רוחם של [[אנ"ש]] ו[[התמימים]]. | בשנת [[תשט"ז]], בעקבות הרצח המזעזע ב[[בית הספר למלאכה]] בכפר חב"ד, שלח הרבי שלוחים לארץ הקודש שירוממו את מצב רוחם של [[אנ"ש]] ו[[התמימים]]. | ||
| שורה 305: | שורה 295: | ||
ר' [[מענדל פוטרפס]], ראה זכות גדולה לחזק את הישיבה, כשב[[תשרי]] [[תשל"ד]] ובהזדמנויות נוספות, ריכז בעצמו קבוצות בחורים מ[[770]] ושיגרן לתורת אמת. בשנת [[תשמ"א]] כשעלו טענות על הישיבה לפיהם מתחרת הישיבה בשאר הישיבות, פנה ר' מענדל לרב [[יהושע יוזביץ']] שלא יתפעל מכך ואמר לו "תקבל את כל מי שחפץ ומתאים ללמוד בישיבה, ואל תשאל אף אחד בעניין"{{הערה|'תורת אמת' ע' 417-430.}}. | ר' [[מענדל פוטרפס]], ראה זכות גדולה לחזק את הישיבה, כשב[[תשרי]] [[תשל"ד]] ובהזדמנויות נוספות, ריכז בעצמו קבוצות בחורים מ[[770]] ושיגרן לתורת אמת. בשנת [[תשמ"א]] כשעלו טענות על הישיבה לפיהם מתחרת הישיבה בשאר הישיבות, פנה ר' מענדל לרב [[יהושע יוזביץ']] שלא יתפעל מכך ואמר לו "תקבל את כל מי שחפץ ומתאים ללמוד בישיבה, ואל תשאל אף אחד בעניין"{{הערה|'תורת אמת' ע' 417-430.}}. | ||
== 70 שנה == | ==70 שנה== | ||
בשנת [[תשמ"ב]], ערכה הישיבה בהוראת הרבי, דינר לציון 70 שנים להקמת הישיבה. הרבי כתב איגרות מיוחדות לדינר ולקראתו, אמר שיחות מיוחדות על התייסדות הישיבה ועל 70 שנותיה, דיבר על נצחיותה של הישיבה ועל סגולותיה להביא את משיח, נתן כהשתתפות בקבוק יין וסכום כסף כהשתתפות בהוצאות. | בשנת [[תשמ"ב]], ערכה הישיבה בהוראת הרבי, דינר לציון 70 שנים להקמת הישיבה. הרבי כתב איגרות מיוחדות לדינר ולקראתו, אמר שיחות מיוחדות על התייסדות הישיבה ועל 70 שנותיה, דיבר על נצחיותה של הישיבה ועל סגולותיה להביא את משיח, נתן כהשתתפות בקבוק יין וסכום כסף כהשתתפות בהוצאות. | ||
בשבת פרשת ראה השיב הרבי על הטענה לפיה אין לציין 70 שנה שכן היה לישיבה הפסק (בעת מלחמת העולם הראשונה). הרבי דחה זאת בשיחה הנ"ל (ראה שם){{הערה|'תורת אמת' ע' 441-446.}}. | בשבת פרשת ראה השיב הרבי על הטענה לפיה אין לציין 70 שנה שכן היה לישיבה הפסק (בעת מלחמת העולם הראשונה). הרבי דחה זאת בשיחה הנ"ל (ראה שם){{הערה|'תורת אמת' ע' 441-446.}}. | ||
== הישיבה כיום== | ==הישיבה כיום== | ||
נכון לשנת הלימודים [[תשפ"ו]] לומדים בישיבה כ-110 תלמידים המחולקים לשלשה שיעורים. | נכון לשנת הלימודים [[תשפ"ו]] לומדים בישיבה כ-110 תלמידים המחולקים לשלשה שיעורים. | ||
| שורה 326: | שורה 314: | ||
==צוות הישיבה== | ==צוות הישיבה== | ||
[[קובץ:שייע יוזביץ'.jpg | [[קובץ:שייע יוזביץ'.jpg|ממוזער|הרב [[יהושע יוזביץ'|יהושע (שייע) יוזביץ']], מנהל המוסד]] | ||
{{גודל|4|'''ישיבה גדולה'''}} | {{גודל|4|'''ישיבה גדולה'''}} | ||
{{טורים | {{טורים | ||
| תוכן = * הרב [[אברהם יואל לפידות]] - ראש הישיבה. | | תוכן = | ||
* הרב [[אברהם יואל לפידות]] - ראש הישיבה. | |||
* הרב [[יהושע יוזביץ]] - מנכ"ל. | * הרב [[יהושע יוזביץ]] - מנכ"ל. | ||
* הרב [[יחיאל יוסף לסקר]] - [[משגיח]] ראשי. | * הרב [[יחיאל יוסף לסקר]] - [[משגיח]] ראשי. | ||