אבן (מצוות) – הבדלי גרסאות
ברכת הגאולה (שיחה | תרומות) מ ויקיזציה |
מאין תקציר עריכה |
||
| שורה 5: | שורה 5: | ||
המצוות נקראות "[[אבן (גשמית)|אבנים]]" משתי סיבות: | המצוות נקראות "[[אבן (גשמית)|אבנים]]" משתי סיבות: | ||
ב) משום שהמצוות המקויימות | א) משום שהמצוה משמשת כאבן בניה וכנידבך בבנית "בתים" המרכיבים את "עיר אלקינו" - "בנין ירושלים", ופועלות את עשיית העולם התחתון ל[[דירה בתחתונים|דירה לה']]. | ||
ב) משום שהמצוות המקויימות בדברים גשמיים דומות לאבנים, שאף שהם מסוג ה[[דומם]], לאחר הכשרתם וזיכוכם, הם מאירים ומשמשים כעטרה ותכשיט לראש. | |||
כך המצוות המעשיות אף שמלובשות בדברים גשמיים, הריהם מזדככים ונעשים [[תר"ך עמודי אור]] הממשיכים אור ה[[כתר]] שלמעלה מה[[חכמה]]. | כך המצוות המעשיות אף שמלובשות בדברים גשמיים, הריהם מזדככים ונעשים [[תר"ך עמודי אור]] הממשיכים אור ה[[כתר]] שלמעלה מה[[חכמה]]. | ||
| שורה 24: | שורה 24: | ||
ובין הלבנים - מעשה ידי אדם, הרומז על דברי הרשות הנעשים לשם שמים ברצון האדם, והיא למטה במדריגת הקדושה מהמצוות. | ובין הלבנים - מעשה ידי אדם, הרומז על דברי הרשות הנעשים לשם שמים ברצון האדם, והיא למטה במדריגת הקדושה מהמצוות. | ||
והנה הלבנים אף על פי שמשמשים אף הם לבניה חיובית ב"עיר אלקינו", אך להיותם דברי רשות שאין בהם קדושה מצד עצמם, אלא תלויים ברצון וכונת האדם שיעשם לשם שמים, לכן הם מצד עצמם - אלמלא רצון וכונת האדם לשם שמים - עלולים לשמש גם בניה ל[[קליפה]] - "ערי מסכנות לפרעה", "בנין צור" - הבאה לידי ביטוי בהתנהגות חומרית שאינה לשם שמים, לפיכך צריך האדם להזהר בזהירות יתרה בדברי הרשות - שיהיו לשם שמים. | והנה הלבנים אף על פי שמשמשים אף הם לבניה חיובית ב"עיר אלקינו", אך להיותם דברי רשות שאין בהם קדושה מצד עצמם, אלא תלויים ברצון וכונת האדם שיעשם לשם שמים, לכן הם מצד עצמם - אלמלא רצון וכונת האדם לשם שמים - עלולים לשמש גם בניה ל[[קליפה]] - "ערי מסכנות לפרעה", "בנין צור" - הבאה לידי ביטוי בהתנהגות חומרית שאינה לשם שמים, לפיכך צריך האדם להזהר בזהירות יתרה בדברי הרשות - שיהיו לשם שמים. | ||
{{סגל}} | {{סגל}} | ||