רבי קהת הכהן מוועריש – הבדלי גרסאות
מ החלפת טקסט – " " ב־" " |
צ'קטי |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''רבי קהת הכהן מוועריש''' היה [[ל"ו צדיקים|צדיק נסתר]] מראשוני תלמידי [[רבי ישראל בעל שם טוב|הבעל שם טוב]], שקודם לכן עוד היה ממקושרי רבי [[אדם בעל שם]] וחברו המובהק ושמשו של מורנו ה[[בעל שם טוב]]. | '''רבי קהת הכהן מוועריש''' היה [[ל"ו צדיקים|צדיק נסתר]] מראשוני תלמידי [[רבי ישראל בעל שם טוב|הבעל שם טוב]], שקודם לכן עוד היה ממקושרי רבי [[אדם בעל שם]] וחברו המובהק ושמשו של מורנו ה[[בעל שם טוב]]. | ||
== תולדות חיים == | == תולדות חיים == | ||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
על אף שרבי קהת מוזכר רבות במסורת החסידית, לא נותרו בידינו פרטים ביוגרפיים אודות הולדתו, הוריו, אשתו או בניו של רבי קהת, מלבד זאת ששם אמו היה שיינדל{{הערה|ספר התולדות חלק ב' עמוד 768.}}. | על אף שרבי קהת מוזכר רבות במסורת החסידית, לא נותרו בידינו פרטים ביוגרפיים אודות הולדתו, הוריו, אשתו או בניו של רבי קהת, מלבד זאת ששם אמו היה שיינדל{{הערה|ספר התולדות חלק ב' עמוד 768.}}. | ||
נמנה על חבורת הצדיקים הנסתרים עוד קודם להצטרפותו של הבעל שם טוב, וברשימותיו של [[אדמו"ר הריי"צ]] הוא מופיע בצורה מובלטת יותר משאר חבורת הצדיקים הנסתרים, ברשימה אחת יחד עם הבעלי שם שפעלו קודם להתגלות הבעל שם טוב{{הערה|1=[https://chabadlibrary.org/books/bsht/kst/3/296.htm?q= | נמנה על חבורת הצדיקים הנסתרים עוד קודם להצטרפותו של הבעל שם טוב, וברשימותיו של [[אדמו"ר הריי"צ]] הוא מופיע בצורה מובלטת יותר משאר חבורת הצדיקים הנסתרים, ברשימה אחת יחד עם הבעלי שם שפעלו קודם להתגלות הבעל שם טוב{{הערה|1=[https://chabadlibrary.org/books/bsht/kst/3/296.htm?q=קהת הוספות לכתב שם טוב].}}. | ||
ב[[ספר הזכרונות]] מסופר כיצד בתחילת הצטרפותו של הבעל שם טוב לחבורת הצדיקים הנסתרים, כאשר הציע על דרכי פעולותיהם, גיבש [[רבי אדם בעל שם]] חבורה מצומצמת של ארבעה אנשים שכללה אותו עצמו, את הבעל שם טוב, את רבי מרדכי הצדיק הנסתר ואת רבי קהת, ויחד הם גיבשו את דרכי הפעולה על פי הצעותיו של הבעל שם טוב{{הערה|https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=58822&st=&pgnum=179 ספר הזכרונות פרק צט].}}. | ב[[ספר הזכרונות]] מסופר כיצד בתחילת הצטרפותו של הבעל שם טוב לחבורת הצדיקים הנסתרים, כאשר הציע על דרכי פעולותיהם, גיבש [[רבי אדם בעל שם]] חבורה מצומצמת של ארבעה אנשים שכללה אותו עצמו, את הבעל שם טוב, את רבי מרדכי הצדיק הנסתר ואת רבי קהת, ויחד הם גיבשו את דרכי הפעולה על פי הצעותיו של הבעל שם טוב{{הערה|https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=58822&st=&pgnum=179 ספר הזכרונות פרק צט].}}. | ||
| שורה 12: | שורה 12: | ||
בהמשך, הפך לתלמידו ושמשו הקרוב של הבעל שם טוב, והיה נשלח על ידו למשימות החשובות ביותר. באחד המקומות הוא מתואר כ"שליח מיוחס ומכובד"{{הערה|1=[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=58822&st=&pgnum=201 ספר הזכרונות פרק קד].}}. | בהמשך, הפך לתלמידו ושמשו הקרוב של הבעל שם טוב, והיה נשלח על ידו למשימות החשובות ביותר. באחד המקומות הוא מתואר כ"שליח מיוחס ומכובד"{{הערה|1=[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=58822&st=&pgnum=201 ספר הזכרונות פרק קד].}}. | ||
במסורת החסידית שמו נקשר בשליחויות רבות להצלת יהודים שנקלעו למיצר וכן לפעולותיו של הבעל שם טוב להחזקת הצדיקים הנסתרים. פעם אחת שלח אותו הבעש"ט להיות [[בעל תוקע]] ב[[ראש השנה]] אצל המגיד ממעזריטש{{הערה|{{אוצר החכמה|2=הילולא קדישא עמ' ס"ד|3=612563|עמוד=63}}.}}. ב{{ה|גניזה החרסונית}} ישנם כמה מכתבים המיוחסים לבעל שם טוב ובהם אזכורים של רבי קהת בתארים מפליגים{{הערה|{{אוצר החכמה||אור החכמה|603896|ירושלים תשע"ו, עמ' ד'||עמוד=46}}.}}. | במסורת החסידית שמו נקשר בשליחויות רבות להצלת יהודים שנקלעו למיצר וכן לפעולותיו של הבעל שם טוב להחזקת הצדיקים הנסתרים. פעם אחת שלח אותו הבעש"ט להיות [[בעל תוקע]] ב[[ראש השנה]] אצל המגיד ממעזריטש{{הערה|{{אוצר החכמה|2=הילולא קדישא עמ' ס"ד|3=612563|עמוד דיגיטלי=63}}.}}. ב{{ה|גניזה החרסונית}} ישנם כמה מכתבים המיוחסים לבעל שם טוב ובהם אזכורים של רבי קהת בתארים מפליגים{{הערה|{{אוצר החכמה||אור החכמה|603896|ירושלים תשע"ו, עמ' ד'||עמוד דיגיטלי=46}}.}}. | ||
רבי קהת התיישב בוריאז' (המכונה '''וועריש''') הסמוכה לעיירה בעלזא, שם הקים בית מדרש בהנהגתו. | רבי קהת התיישב בוריאז' (המכונה '''וועריש''') הסמוכה לעיירה בעלזא, שם הקים בית מדרש בהנהגתו. | ||
| שורה 24: | שורה 24: | ||
אחר פטירת רבי לייב שרה'ס ב[[ד' באדר]] [[ה'תקנ"א|תקנ"א]] עברו אליו שניים מתלמידיו - רבי אורי פייבל מדובענקא, ורבי יצחק אשכנזי מ[[לבוב]]. | אחר פטירת רבי לייב שרה'ס ב[[ד' באדר]] [[ה'תקנ"א|תקנ"א]] עברו אליו שניים מתלמידיו - רבי אורי פייבל מדובענקא, ורבי יצחק אשכנזי מ[[לבוב]]. | ||
רבי [[יהושע רוקח]] מבעלז העיד עליו בשם הבעל שם טוב שהיה 'כהן מיוחס' וממנו עד [[אהרן הכהן]] לא נמצא שום פסול{{הערה|אוצר מאמרים, מאמר פט: היודעים אתם עם מי אתם משתדכים? הלא המחותן הוא נכד הרה"ק ר' קהת הכהן מווארש | רבי [[יהושע רוקח]] מבעלז העיד עליו בשם הבעל שם טוב שהיה 'כהן מיוחס' וממנו עד [[אהרן הכהן]] לא נמצא שום פסול{{הערה|אוצר מאמרים, מאמר פט: היודעים אתם עם מי אתם משתדכים? הלא המחותן הוא נכד הרה"ק ר' קהת הכהן מווארש, שהבעש"ט אמר עליו, ווען משיח זאל יעצט קומען האבן מיר שוין א כהן, פון איהם ביז אהרן הכהן איז נישטא קיין פגם, והוסיף: "זאלסט נישט מיינען א גראבע פגם, נאר אפילו א פגם פון קוקען אין שפיגל איז אויך נישטא".}}. בעקבות אמירה זו רבים מחסידי בעלזא מקפידים לערוך [[פדיון הבן]] אצל צאצאי רבי קהת. | ||
==משפחתו== | ==משפחתו== | ||
| שורה 48: | שורה 48: | ||
== קישורים חיצוניים == | == קישורים חיצוניים == | ||
* {{אוצר החכמה|הרב מנחם מנדל ויז'ניצר|קובץ נחלת צבי|195983|ניסן תשע"ג|עמוד=45}}. | * {{אוצר החכמה|הרב מנחם מנדל ויז'ניצר|קובץ נחלת צבי|195983|ניסן תשע"ג|עמוד דיגיטלי=45}}. | ||
* {{אוצר החכמה|2=אור החכמה|3=603896|4=בהקדמת הספר הערות ג' וד'|עמוד=44}}. | * {{אוצר החכמה|2=אור החכמה|3=603896|4=בהקדמת הספר הערות ג' וד'|עמוד דיגיטלי=44}}. | ||
* {{אוצר החכמה|הריי"צ מליובאוויטש|רשימות דברים|84732|עמוד=23}}. | * {{אוצר החכמה|הריי"צ מליובאוויטש|רשימות דברים|84732|עמוד דיגיטלי=23}}. | ||
* {{אוצר החכמה|רבי מרדכי חיים סלונים|גנזי צדיקים עמ' קכ"ד|626563|עמוד=125}}. | * {{אוצר החכמה|רבי מרדכי חיים סלונים|גנזי צדיקים עמ' קכ"ד|626563|עמוד דיגיטלי=125}}. | ||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה:תלמידי הבעל שם טוב]] | [[קטגוריה:תלמידי הבעל שם טוב]] | ||