לימוד התורה – הבדלי גרסאות

להתראות (שיחה | תרומות)
 
שורה 140: שורה 140:
=== דרך העיון===
=== דרך העיון===
בדרכי הלימוד בעיון ישנם דרכי לימוד רבים. [[דרך הלימוד של הרבי]], מבוססת בחלקה על דרך לימודו של אחד מגדולי הדורות שהיה מקורב לחסידות חב"ד [[רבי יוסף רוזין]]{{הערה|שערי הלכה ומנהג, יורה דעה, ע' קנא.}}. בשיחותיו מזכיר [[הרבי]] רבות את תורתו ואף התייחס לאופן לימוד בהפלאה רבה.
בדרכי הלימוד בעיון ישנם דרכי לימוד רבים. [[דרך הלימוד של הרבי]], מבוססת בחלקה על דרך לימודו של אחד מגדולי הדורות שהיה מקורב לחסידות חב"ד [[רבי יוסף רוזין]]{{הערה|שערי הלכה ומנהג, יורה דעה, ע' קנא.}}. בשיחותיו מזכיר [[הרבי]] רבות את תורתו ואף התייחס לאופן לימוד בהפלאה רבה.
==דילוג ענינים שבצניעות==
רבותינו נשיאינו התייחסו במספר הזדמנויות להצעה לדלג על ענינים מסויימים שקשורים לנושאי צניעות כאשר לומדים עם ילדים צעירים, כדי שלא לבלבל אותם.
כאשר הצעה זו עלתה מצד ה[[משכילים]], [[אדמו"ר הצמח צדק]] שלל זאת בחריפות כיון שכל התורה היא תורת ה' וחס ושלום לדלג אפילו פסוק אחד{{הערה|מכתב מחודש אדר-ראשון תר"ח. נדפס באגרות-קודש שלו, ברוקלין תש"מ, סי' יב, עמ' שמג ואילך, [https://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=2077&CategoryID=691 התקשרות גליון 569].}}
אצל הרבי עצמו, ניתן למצוא חילוק בין דילוג מסכת שלימה העוסקת בנושאים אלו, שהרבי מצדד שלא ללמוד עם תלמידים צעירים{{הערה| אגרות קודש יז עמ' סז, לרב יעקב אליעזר הרצוג ממלבורן אוסטרליה, ב' באייר תשי"ח, בקשר ללימוד [[מסכת סוטה]].}}, לבין הדילוג של מספר פסוקים מתוך סדר הלימוד הרציף, שלפעמים התועלת שמנסים להשיג, מביאה לתוצאה ההפוכה בדיוק, שדווקא הדילוג גורם להתעניינות רבה יותר בקטע שדילגו{{הערה|1=[https://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?CategoryID=685&ArticleID=2031 התקשרות גליון 566, עדותו של ר' אהרן מרדכי זילברשטרום]. וראו תגובתו של הרב [[יוסף שמחה גינזבורג]] על כך [https://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=6082&CategoryID=1309 בגליון 784].}}.


==ראו גם==
==ראו גם==