זאב וולף מז'יטומיר – הבדלי גרסאות

שורה 8: שורה 8:
בשנת [[תקנ"ח]] הודפס ספרו "אור המאיר" על ידי תלמידו ר' אליעזר מז'יטומיר, הנחשב מספרי הבסיס של [[תורת החסידות]]. הספר קיבל את הסכמתו של רבי [[לוי יצחק מברדיצ'ב]] ורבנים נוספים.  
בשנת [[תקנ"ח]] הודפס ספרו "אור המאיר" על ידי תלמידו ר' אליעזר מז'יטומיר, הנחשב מספרי הבסיס של [[תורת החסידות]]. הספר קיבל את הסכמתו של רבי [[לוי יצחק מברדיצ'ב]] ורבנים נוספים.  


בשנת [[תשנ"ח]]{{הערה|200 שנה בדיוק להדפסת ספרו}} התגלה ציונו ובמקום הוקם אהל חדש ע"י חברת 'דרך צדיקים' בסיועו של שליח הרבי ורבה של ז'יטומיר הרב [[שלמה וילהלם]]{{הערה|בית משיח גליון 159 עמ' 80}}.  הרב וילהלם אף לומד והוגה בצורה מיוחדת באור המאיר.   
בשנת [[תשנ"ח]]{{הערה|200 שנה בדיוק להדפסת ספרו}} התגלה ציונו ובמקום הוקם אהל חדש ע"י חברת 'דרך צדיקים' בסיועו של שליח הרבי ורבה של ז'יטומיר הרב [[שלמה וילהלם]]{{הערה|בית משיח גליון 159 עמ' 80}}.  הרב וילהלם אף לומד והוגה בצורה מיוחדת ב'אור המאיר'.   


הרב משה פיק מקהילת חב"ד ב[[בית שמש]] הוותיקה הינו נכדו של תלמיד ה'אור המאיר' ומוציא לאור חוברות ועלונים מתורתו ופועל להפצתה.   
הרב משה פיק מקהילת חב"ד ב[[בית שמש]] הוותיקה הינו נכדו של תלמיד ה'אור המאיר' ומוציא לאור חוברות ועלונים מתורתו ופועל להפצתה.   
שורה 16: שורה 16:
ידוע{{הערה|ראה בזה בלקוטי דיבורים חלק א עמ' 191 ואילך}} כי ר' זאב וולף ביקר אצל [[אדמו"ר הזקן]] בליאזנא יחד עם הרב [[שלמה מקרלין]]{{הערה|שם=בית רבי}}. מסופר שהוא הגיע לבקר יחד עם ר' [[שלמה מקרלין]] לשבת ולאחר שהוגשו המאכלים במהלך סעודת השבת, התגלה כי הם הקדיחו מרוב [[מלח]]. ר' שלמה ור' זאב הפסיקו מאכילתם, בעוד אדמו"ר הזקן המשיך באכילתו. כאשר נשאל על כך אדמו"ר הזקן על ידי השניים השיב, כי מאז שחזר מ[[המגיד ממזריטש]] הוא אינו מרגיש את [[חוש הטעם]]{{הערה|רשימות דברים, עמ' 77, מהדורת [[תשס"ט]].}}. באותו ביקור הוא נותר להתגורר בביתו של [[אדמו"ר הזקן]] קרוב לשלשה חדשים בעוד שר' שלמה מקרלין עזב את המקום.
ידוע{{הערה|ראה בזה בלקוטי דיבורים חלק א עמ' 191 ואילך}} כי ר' זאב וולף ביקר אצל [[אדמו"ר הזקן]] בליאזנא יחד עם הרב [[שלמה מקרלין]]{{הערה|שם=בית רבי}}. מסופר שהוא הגיע לבקר יחד עם ר' [[שלמה מקרלין]] לשבת ולאחר שהוגשו המאכלים במהלך סעודת השבת, התגלה כי הם הקדיחו מרוב [[מלח]]. ר' שלמה ור' זאב הפסיקו מאכילתם, בעוד אדמו"ר הזקן המשיך באכילתו. כאשר נשאל על כך אדמו"ר הזקן על ידי השניים השיב, כי מאז שחזר מ[[המגיד ממזריטש]] הוא אינו מרגיש את [[חוש הטעם]]{{הערה|רשימות דברים, עמ' 77, מהדורת [[תשס"ט]].}}. באותו ביקור הוא נותר להתגורר בביתו של [[אדמו"ר הזקן]] קרוב לשלשה חדשים בעוד שר' שלמה מקרלין עזב את המקום.


ספרו "אור המאיר" הוא מהמיוחדים המוזכרים בספרי רבותינו נשיאנו, על אף שהוא אינו נמנה על ספרי [[תורת חב"ד]]{{הערה|שם=בית רבי|{{היברובוקס|[[חיים מאיר הילמן]]|בית רבי, חלק א', פרק כ"ה, עמ' ס"ו|3751|[[תרס"ב]], [[ברדיטשוב]]}}. לקט חלקי של דברי תורתו שהובאו בספרי רבותינו נשיאנו נלקט ע"י הרב אליהו מטוסוב בקובץ הערות וביאורים אהלי תורה גל' תרעח.}}.
ספרו "אור המאיר" הוא מהמיוחדים המוזכרים בספרי רבותינו נשיאנו, על אף שהוא אינו נמנה על ספרי [[תורת חב"ד]]{{הערה|שם=בית רבי|{{היברובוקס|[[חיים מאיר הילמן]]|בית רבי, חלק א', פרק כ"ה, עמ' ס"ו|3751|[[תרס"ב]], [[ברדיטשוב]]}}. לקט חלקי של דברי תורתו שהובאו בספרי רבותינו נשיאנו נלקט ע"י הרב אליהו מטוסוב בקובץ הערות וביאורים אהלי תורה גל' תרעח.}}. יש אומרים שסגנון ותוכן ספרו קרוב ודומה לסגנון תורת חב"ד{{הערה|בשם הרב שלמה וילהלם}}.


==משפחתו==
==משפחתו==