ירידה צורך עליה – הבדלי גרסאות
הרחבה. מוזמנים לסייע |
|||
| שורה 14: | שורה 14: | ||
לפי ביאור המהר"ל, זה גם הסיבה לכך שהמלאכים נקראים 'עומדים' ונותרים בדרגתם הרוחנית בלי יכולת להתעלות, כיון שמקום שלא שייכת מציאות של ירידה, לא שייכת גם מציאות של עליה{{הערה|נצח ישראל פרק כ"ב. ולעומת זאת אצל האדם דווקא הירידה יכולה להביא לכך שיעלה למדריגה עליונה יותר, מאור עיניים פרשת וילך עמוד תקעז.}}. | לפי ביאור המהר"ל, זה גם הסיבה לכך שהמלאכים נקראים 'עומדים' ונותרים בדרגתם הרוחנית בלי יכולת להתעלות, כיון שמקום שלא שייכת מציאות של ירידה, לא שייכת גם מציאות של עליה{{הערה|נצח ישראל פרק כ"ב. ולעומת זאת אצל האדם דווקא הירידה יכולה להביא לכך שיעלה למדריגה עליונה יותר, מאור עיניים פרשת וילך עמוד תקעז.}}. | ||
היסוד לרעיון זה, מבוסס על האמונה שעצמותו ומהותו יתברך הוא תכלית הטוב, ואפילו מה שנראה כדבר רע ושלילי, הוא למעשה טוב מוסתר וגם בו יש כוונה פנימית להגיע באמצעות הירידה למצב נעלה ושלם יותר{{הערה|1=[ https://chabadlibrary.org/books/1500390144 ספר המאמרים מלוקט, ד"ה אך בגורל יחלק את הארץ, קונטרס יום ג' שבת פרשת מטות-מסעי ה'תשל"ה].}}. | היסוד לרעיון זה, מבוסס על האמונה שעצמותו ומהותו יתברך הוא תכלית הטוב, ואפילו מה שנראה כדבר רע ושלילי, הוא למעשה טוב מוסתר וגם בו יש כוונה פנימית להגיע באמצעות הירידה למצב נעלה ושלם יותר{{הערה|1=[ https://chabadlibrary.org/books/1500390144 ספר המאמרים מלוקט, ד"ה אך בגורל יחלק את הארץ, קונטרס יום ג' שבת פרשת מטות-מסעי ה'תשל"ה].}}. | ||