אהבה המסותרת – הבדלי גרסאות
| שורה 63: | שורה 63: | ||
יחד עם האמור למעלה שהאהבה המסותרת מתגלה ע"י אור הבא מלמעלה, הנה בלי עבודת האדם היא לא תתגלה, ושלושה עניינים בזה. | יחד עם האמור למעלה שהאהבה המסותרת מתגלה ע"י אור הבא מלמעלה, הנה בלי עבודת האדם היא לא תתגלה, ושלושה עניינים בזה. | ||
'''א.''' מכיון שהיא "מתנה", יש צורך בעבודת האדם שתעשה "נחת רוח" (שתעורר את הרצון לתת לו המתנה). נחת רוח זו נעשית ע"י קיום המצוות ובפרט לימוד התורה בביטול{{הערה|טעמים ג-ד שבסעיף הקודם.}}. '''ב.''' יש צורך הן במילה גשמית והן במילה רוחנית. היינו, מכיון ששורש אהבה המסותרת הוא בחינת אדם קדמון{{הערה|שם=אדם קדמון}} אי אפשר שתתגלה במקום שיש ערלה וקליפות{{הערה|לקו"ת תזריע כא א.}} (ונדרשת מילה בגשמיות), וכן נדרשת מילה ברוחניות (פרישות מתאוות). כי התאוות מפרידות את האדם מהקב"ה ומכסות את ליבו בערלת הלב (אוטמות את ליבו){{הערה|אוה"ת חנוכה שיב א, אנכי תש"ה פ"ד.}}. '''ג.''' מכיון שהאדם הוא מבחינת התיקון שעיקרו '''מוחין''' ואילו האהבה המסותרת היא '''טבעית''' – אם לא יתבונן תשאר האהבה (הבאה מלמעלה) בהעלם ובנקודה ולא תתגלה בו{הערה|לקו"ת בחקותי מז ע"ב. תו"א מד סע"ב, דרמ"צ קצ ע"ב.}} | '''א.''' מכיון שהיא "מתנה", יש צורך בעבודת האדם שתעשה "נחת רוח" (שתעורר את הרצון לתת לו המתנה). נחת רוח זו נעשית ע"י קיום המצוות ובפרט לימוד התורה בביטול{{הערה|טעמים ג-ד שבסעיף הקודם.}}. '''ב.''' יש צורך הן במילה גשמית והן במילה רוחנית. היינו, מכיון ששורש אהבה המסותרת הוא בחינת אדם קדמון{{הערה|שם=אדם קדמון}} אי אפשר שתתגלה במקום שיש ערלה וקליפות{{הערה|לקו"ת תזריע כא א.}} (ונדרשת מילה בגשמיות), וכן נדרשת מילה ברוחניות (פרישות מתאוות). כי התאוות מפרידות את האדם מהקב"ה ומכסות את ליבו בערלת הלב (אוטמות את ליבו){{הערה|אוה"ת חנוכה שיב א, אנכי תש"ה פ"ד.}}. '''ג.''' מכיון שהאדם הוא מבחינת התיקון שעיקרו '''מוחין''' ואילו האהבה המסותרת היא '''טבעית''' – אם לא יתבונן תשאר האהבה (הבאה מלמעלה) בהעלם ובנקודה ולא תתגלה בו{{הערה|לקו"ת בחקותי מז ע"ב. תו"א מד סע"ב, דרמ"צ קצ ע"ב.}} | ||
==החסרון שבה לגבי שאר האהבות== | ==החסרון שבה לגבי שאר האהבות== | ||