ביום עשתי עשר תשל"א – הבדלי גרסאות

שורה 18: שורה 18:
במשך המאמר ישנו מעין חקירה במהות הבחירה של [[יהודי]] ב[[עבודת ה']] לעומת האומות העובדים את הבריאה בהתבסס על [[מדרש]] זה השני המתאר את צדדי ה"ויכוח" בין [[בני ישראל|ישראל]] ל[[אומות העולם]].
במשך המאמר ישנו מעין חקירה במהות הבחירה של [[יהודי]] ב[[עבודת ה']] לעומת האומות העובדים את הבריאה בהתבסס על [[מדרש]] זה השני המתאר את צדדי ה"ויכוח" בין [[בני ישראל|ישראל]] ל[[אומות העולם]].


{{ש}}'''אות א'''': מעורר הרבי על היחס שבין בחירת ה' בעמו לבין בחירת [[עם ישראל]] ב[[הקב"ה]]. תמה על ה[[מדרש]] שבעוד עיקר שבחו של [[אשר]] הוא על בחירת [[בני ישראל|ישראל]], קרבנו - אומר ה[[מדרש]] - היא על שם בחירת [[הקב"ה]]. כמו כן שואל הרבי על התואר [[בחירה]] שתוכנה בחירה חופשית מבין שני דברים שוים, דבר שלכאורה אינו מתאים ביחס ל[[עם ישראל]] ו[[הקב"ה]] שאינם בערך לזולתם.
===אות א'===: מעורר הרבי על היחס שבין בחירת ה' בעמו לבין בחירת [[עם ישראל]] ב[[הקב"ה]]. תמה על ה[[מדרש]] שבעוד עיקר שבחו של [[אשר]] הוא על בחירת [[בני ישראל|ישראל]], קרבנו - אומר ה[[מדרש]] - היא על שם בחירת [[הקב"ה]]. כמו כן שואל הרבי על התואר [[בחירה]] שתוכנה בחירה חופשית מבין שני דברים שוים, דבר שלכאורה אינו מתאים ביחס ל[[עם ישראל]] ו[[הקב"ה]] שאינם בערך לזולתם.


{{ש}}'''אות ב'''': מביא הרבי את המדרש איכה ומקשה על הצורך בפיקחות לבחירה במלך ועל נימוקיו שהמלך אינו מתחלף.
{{ש}}'''אות ב'''': מביא הרבי את המדרש איכה ומקשה על הצורך בפיקחות לבחירה במלך ועל נימוקיו שהמלך אינו מתחלף.