ואתה תצווה (תוכן מאמר) – הבדלי גרסאות

אין תקציר עריכה
תגית: קישורים לדפי פירושונים
שורה 1: שורה 1:
המאמר 'ואתה תצוה' תשמ"א -  מיוסד על המאמר של [[רבי יוסף יצחק שניאורסון (אדמו"ר הריי"צ)|אדמו"ר הריי"צ]] '[[וקבל היהודים]]' שנאמר בשנת [[תרפ"ז]], בזמן המשטר הקומוניסטי בברית המועצות, תקופה קצרה לפני מאסרו הידוע.
המאמר 'ואתה תצוה' תשמ"א -  מיוסד על המאמר של [[רבי יוסף יצחק שניאורסון (אדמו"ר הריי"צ)|אדמו"ר הריי"צ]] '[[וקבל היהודים]]' שנאמר בשנת [[תרפ"ז]], בזמן המשטר הקומוניסטי בברית המועצות, תקופה קצרה לפני מאסרו הידוע.


במאמר זה מדובר אודות מהות תפקידו של [[משה רבינו]] בדורו וכמו כן של נשיאי ישראל שבכל דור שהם ה'משה רבינו' שבכל דור - לעורר את ההתקשרות של היהודים עם הקב"ה, על ידי שהוא מעורר את [[עצם הנשמה]] שלהם.
במאמר זה מדובר אודות התגלות [[עצם הנשמה]] ונקודת ה[[יהדות]]. מהות תפקידו של [[משה רבינו]] בדורו וכמו כן של נשיאי ישראל שבכל דור שהם ה'משה רבינו' שבכל דור - לעורר את ההתקשרות של היהודים עם הקב"ה, על ידי שהוא מעורר את [[עצם הנשמה]] שלהם.
ושלושת
במאמר יבוארו הכוחות הנעלים ביותר בנשמת ה[[יהודי]], וכיצד רועי ישראל מעוררים את [[עצם הנשמה]] שדבוקה תמיד ב[[ה']],והשלבים שיש בזה:
'''א.''' גילוי עצם הנשמה על ידי משה רבינו,
'''ב.''' גילוי [[עצם הנשמה]] על ידי רועי ישראל
'''ג.''' בדורות שאחרי זה (בהדגשה על מרדכי היהודי, והרבי הריי"צ), וגילויה על ידי עבודת ישראל עצמם
(בדורנו).
 
המאמר מסתיים בעבודה המיוחדת המוטלת על דורנו: להשתוקק ל[[גאולה]], ואם חלילה היא מתעכבת, '''להיות שבור ומזועזע מכך,''' ולעשות הכל כדי לקרבה.
 
 


==תוכן המאמר==
==תוכן המאמר==