ואתה תצווה (תוכן מאמר) – הבדלי גרסאות
שולם ליברמן (שיחה | תרומות) |
שולם ליברמן (שיחה | תרומות) |
||
| שורה 131: | שורה 131: | ||
לעומת זאת ב[[אמונה]] שמצד [[עצם הנשמה]] ה[[יהודי]] הוא 'חד' עם הבורא והאלוקות היא עניין שלו. | לעומת זאת ב[[אמונה]] שמצד [[עצם הנשמה]] ה[[יהודי]] הוא 'חד' עם הבורא והאלוקות היא עניין שלו. | ||
'''בפרטיות יותר - ''' גם בגילוי [[עצם הנשמה]] יש "דוגמת" חילוק זה. ב[[מסירות נפש]] - [[עצם הנשמה]] אינה מתאחדת בשלימות עם הכוחות הגלויים ואז הגילוי הוא 'בדוגמת' הגילוי של [[מתן תורה]]. אמנם [[עצם הנשמה]] היא העצם של הכוחות הפרטיים. | '''בפרטיות יותר - ''' גם בגילוי [[עצם הנשמה]] יש "דוגמת" חילוק זה. ב[[מסירות נפש]] - [[עצם הנשמה]] אינה מתאחדת בשלימות עם הכוחות הגלויים ואז הגילוי הוא 'בדוגמת' הגילוי של [[מתן תורה]]. אמנם [[עצם הנשמה]] היא העצם של הכוחות הפרטיים. | ||
אך ב[[מסירות נפש]] היא מתגלה רק באופן כללי היא חודרת ומשפיעה בכל הכוחות אך היא לא נותנת משמעות ל'ציור' הפרטי של כל כח וכח. מודגש רק הצד השווה שבכל הכוחות שהם בטלים ל[[אלוקות]] ול[[עצם הנשמה]]. | אך ב[[מסירות נפש]] היא מתגלה רק באופן כללי היא חודרת ומשפיעה בכל הכוחות אך היא לא נותנת משמעות ל'ציור' הפרטי של כל כח וכח. מודגש רק הצד השווה שבכל הכוחות שהם בטלים ל[[אלוקות]] ול[[עצם הנשמה]]. | ||
זו הסיבה שהיו [[חסידים]] ב[[רוסיה]] שמסרו את נפשם על ענייני [[יהדות]] וכשבאו למדינות שלא היו בהן גזרות לא ניכר עליהם כל כך ה[[מסירות נפש]]. כי היא לא חדרה בציור של הכוחות הגלויים. | זו הסיבה שהיו [[חסידים]] ב[[רוסיה]] שמסרו את נפשם על ענייני [[יהדות]] וכשבאו למדינות שלא היו בהן גזרות לא ניכר עליהם כל כך ה[[מסירות נפש]]. כי היא לא חדרה בציור של הכוחות הגלויים. | ||