ואתה תצווה (תוכן מאמר) – הבדלי גרסאות
שולם ליברמן (שיחה | תרומות) |
שולם ליברמן (שיחה | תרומות) |
||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
===סעיף א'=== | ===סעיף א'=== | ||
"ואתה תצוה את בני ישראל ויקחו אליך שמן זית זך כתית למאור להעלות נר תמיד". על פסוק זה יש ארבע שאלות: | '''"ואתה תצוה את בני ישראל ויקחו אליך שמן זית זך כתית למאור להעלות נר תמיד"'''. על פסוק זה יש ארבע שאלות: | ||
'''א.''' בכל המצוות נאמר '''"צו את בני ישראל"''' ולמה כאן נאמר "ואתה תצוה את [[בני ישראל]]". | '''א.''' בכל המצוות נאמר '''"צו את בני ישראל"''' ולמה כאן נאמר '''"ואתה תצוה''' את [[בני ישראל]]". | ||
'''ב.''' מדוע נאמר '''"ויקחו אליך "''' שיביאו את השמן ל[[משה]], הרי העלאת הנרות הייתה על ידי [[אהרן]]? | '''ב.''' מדוע נאמר '''"ויקחו אליך "''' שיביאו את השמן ל[[משה]], הרי העלאת הנרות הייתה על ידי [[אהרן]]? | ||
| שורה 13: | שורה 13: | ||
'''ג.''' מדוע נאמר '''"למאור"''' ולא "להאיר"? | '''ג.''' מדוע נאמר '''"למאור"''' ולא "להאיר"? | ||
'''ד.''' למה בפסוק '''"ואתה תצווה"''' נאמר "להעלות נר תמיד"; ובפסוק שלאחריו נאמר "מערב עד בוקר"? | '''ד.''' למה בפסוק '''"ואתה תצווה"''' נאמר '''"להעלות נר תמיד"'''; ובפסוק שלאחריו נאמר "מערב עד בוקר"? | ||
===סעיף ב'=== | ===סעיף ב'=== | ||
על השאלה הראשונה (מדוע נאמר "ואתה תצוה"), עונה [[אדמו"ר הריי"צ]], ש'ציווי' הוא מלשון 'צוותא וחיבור'. [[משה]] מקשר ומחבר את [[בני ישראל]] ל[[הקב"ה]]. ועל ידי ש[[משה]] מחבר את [[בני ישראל]] ל[[הקב"ה]], | על השאלה הראשונה (מדוע נאמר "ואתה תצוה"), עונה [[אדמו"ר הריי"צ]], ש'ציווי' הוא מלשון 'צוותא וחיבור'. [[משה]] מקשר ומחבר את [[בני ישראל]] ל[[הקב"ה]]. ועל ידי ש[[משה]] מחבר את [[בני ישראל]] ל[[הקב"ה]], | ||