ואתה תצווה (תוכן מאמר) – הבדלי גרסאות
שולם ליברמן (שיחה | תרומות) |
שולם ליברמן (שיחה | תרומות) |
||
| שורה 90: | שורה 90: | ||
דורו של [[משה]] היה '''"דור דעה"''', ודורו של [[מרדכי]] היה '''"דור המסירות נפש"'''. על כך כותב הרבי- שבזה פסק בעל המאמר גם על עצמו, שגם השפעתו חודרת ותחדור על כל הדור, ובגלוי. | דורו של [[משה]] היה '''"דור דעה"''', ודורו של [[מרדכי]] היה '''"דור המסירות נפש"'''. על כך כותב הרבי- שבזה פסק בעל המאמר גם על עצמו, שגם השפעתו חודרת ותחדור על כל הדור, ובגלוי. | ||
===סעיף ח'=== | ===סעיף ח'=== | ||
על הפסוק "ואתה תצוה", מבאר [[אדמו"ר הריי"צ]] ש[[משה]] רועה ומפרנס את ה[[אמונה]]. | על הפסוק '''"ואתה תצוה"''', מבאר [[אדמו"ר הריי"צ]] ש[[משה]] רועה ומפרנס את ה[[אמונה]]. | ||
בהמשך לזה כותב, שגם '''"אתפשטותא דמשה"''' שבכל דור מחזקים את ה[[אמונה]], וכמו [[מרדכי]] בדורו. ואחרי שמסיים לבאר את פעולת רועי ישראל שבכל דור, מבאר את המשך הכתוב "כתית למאור" (כפי שהוסבר לעיל). | בהמשך לזה כותב, שגם '''"אתפשטותא דמשה"''' שבכל דור מחזקים את ה[[אמונה]], וכמו [[מרדכי]] בדורו. ואחרי שמסיים לבאר את פעולת רועי ישראל שבכל דור, מבאר את המשך הכתוב '''"כתית למאור"''' (כפי שהוסבר לעיל). | ||
הסיבה ש[[אדמו"ר הריי"צ]] מפסיק בין "ואתה תצוה" ל"כתית למאור" עם הסברת עניינם של שאר רועי ישראל היא מכיוון שה"כתית למאור" נפעל בעיקר על ידי רועי ישראל שאחרי [[משה]]. | הסיבה ש[[אדמו"ר הריי"צ]] מפסיק בין '''"ואתה תצוה"''' ל'''"כתית למאור"''' עם הסברת עניינם של שאר רועי ישראל היא מכיוון שה'''"כתית למאור"''' נפעל בעיקר על ידי רועי ישראל שאחרי [[משה]]. | ||
אך לכאורה אם כן איך זה מתאים עם פשטות הפסוק שעוסק ב[[משה]]? | אך לכאורה אם כן איך זה מתאים עם פשטות הפסוק שעוסק ב[[משה]]? | ||
| שורה 100: | שורה 100: | ||
הביאור הוא, שגם פעולת רועי ישראל שאחרי [[משה]], נעשית מכוחו של [[משה]]. | הביאור הוא, שגם פעולת רועי ישראל שאחרי [[משה]], נעשית מכוחו של [[משה]]. | ||
אך עדיין לשון הפסוק אינו מובן. לפי האמור, המילים '''"כתית למאור"''' מהוות המשך ל'''"ואתה תצוה את בני ישראל"''', אולם, בפסוק, המילים "כתית למאור" אינן מופיעות בהמשך למילים "ואתה תצוה את בני ישראל", אלא רק אחרי המילים "ויקחו אליך שמן זית זך". | אך עדיין לשון הפסוק אינו מובן. לפי האמור, המילים '''"כתית למאור"''' מהוות המשך ל'''"ואתה תצוה את בני ישראל"''', אולם, בפסוק, המילים '''"כתית למאור"''' אינן מופיעות בהמשך למילים '''"ואתה תצוה את בני ישראל"''', אלא רק אחרי המילים '''"ויקחו אליך שמן זית זך"'''. | ||
ויוצא, שהמילים "כתית למאור" שייכות לתוספת האור ש[[ישראל]] מוסיפים ב[[משה רבינו]]. ויש להבין מהי השייכות בין שני העניינים הללו. | ויוצא, שהמילים '''"כתית למאור"''' שייכות לתוספת האור ש[[ישראל]] מוסיפים ב[[משה רבינו]]. ויש להבין מהי השייכות בין שני העניינים הללו. | ||
מכח שאלה זו, יבאר מהלך חדש בסעיף הבא. | מכח שאלה זו, יבאר מהלך חדש בסעיף הבא. | ||