ואתה תצווה (תוכן מאמר) – הבדלי גרסאות

שורה 98: שורה 98:
אך לכאורה אם כן  איך זה מתאים עם פשטות הפסוק שעוסק ב[[משה]]?
אך לכאורה אם כן  איך זה מתאים עם פשטות הפסוק שעוסק ב[[משה]]?


הביאור הוא, שגם פעולת רועי ישראל שאחרי [[משה]], נעשית מכוחו של [[משה].
הביאור הוא, שגם פעולת רועי ישראל שאחרי [[משה]], נעשית מכוחו של [[משה]].


אך עדיין לשון הפסוק אינו מובן. לפי האמור, המילים '''"כתית למאור"''' מהוות המשך ל'''"ואתה תצוה את בני ישראל"''', אולם, בפסוק, המילים "כתית למאור" אינן מופיעות בהמשך למילים "ואתה תצוה את בני ישראל", אלא רק אחרי המילים "ויקחו אליך שמן זית זך". ויוצא, שהמילים "כתית למאור" שייכות לתוספת האור ש[[ישראל]] מוסיפים ב[[משה רבינו]]. ויש להבין מהי השייכות בין שני העניינים הללו.
אך עדיין לשון הפסוק אינו מובן. לפי האמור, המילים '''"כתית למאור"''' מהוות המשך ל'''"ואתה תצוה את בני ישראל"''', אולם, בפסוק, המילים "כתית למאור" אינן מופיעות בהמשך למילים "ואתה תצוה את בני ישראל", אלא רק אחרי המילים "ויקחו אליך שמן זית זך".  
 
ויוצא, שהמילים "כתית למאור" שייכות לתוספת האור ש[[ישראל]] מוסיפים ב[[משה רבינו]]. ויש להבין מהי השייכות בין שני העניינים הללו.


מכח שאלה זו, יבאר מהלך חדש בסעיף הבא.
מכח שאלה זו, יבאר מהלך חדש בסעיף הבא.