יכולת - אור הכלול בעצמותו – הבדלי גרסאות
תנא קמא חחח (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
תנא קמא חחח (שיחה | תרומות) מ ניסוח |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
==ענינה== | ==ענינה== | ||
לפני שהקב"ה רצה לברוא העולמות - לא היה שייך לכאורה אצלו עניין אחר חוץ ממנו- שעצם השייכות לדבר אחר מראה על צמצום- שזה לא הוא כפי שהוא לעצמו. | לפני שהקב"ה רצה לברוא העולמות - לא היה שייך לכאורה אצלו עניין אחר חוץ ממנו- שעצם השייכות לדבר אחר מראה על צמצום- שזה לא הוא כפי שהוא לעצמו. | ||
כאשר הקב"ה '''החליט''' שרוצה לברוא העולם- מייד נוצר מצב של- יכול לברוא ויכול שלא לברוא.{{הערה| באתי לגני תשמ"ה, והשיחות בשבתות שלאח"כ, שער האיחוד אות י' ( לאדמו"ר האמצעי). }} בין המצב של הקב"ה כפי שהוא לעצמו למצב היכולת היה הצמצום הראשון באמת.{{הערה|ע"פ חלק מהשיחות לאחרי י' שבט תשמ"ה- בהנחה של גרנובעטער כתוב בפרוש, אך בהנחה של "התאחדות" אינו בפרוש כול כך וע"פ הביאור של הרב גולומב לא משמע (ולכאורה לא ראה את ההנחה של גרנובעטער אלא של "התאחדות"). אך ע"פ הנחה זו (של גרנובעטער) הדברים ברורים שלכך הכוונה ביכולת (שיכולת בכלל ענינה הצמצום הראשון שלפני כול הצמצומים. | כאשר הקב"ה '''החליט''' שרוצה לברוא העולם- מייד נוצר מצב של- יכול לברוא ויכול שלא לברוא.{{הערה| באתי לגני תשמ"ה, והשיחות בשבתות שלאח"כ, שער האיחוד אות י' ( לאדמו"ר האמצעי). }} בין המצב של הקב"ה כפי שהוא לעצמו למצב היכולת היה הצמצום הראשון באמת.{{הערה|ע"פ חלק מהשיחות לאחרי י' שבט תשמ"ה- בהנחה של גרנובעטער כתוב בפרוש, אך בהנחה של "התאחדות" אינו בפרוש כול כך וע"פ הביאור של הרב גולומב לא משמע (ולכאורה לא ראה את ההנחה של גרנובעטער אלא של "התאחדות"). אך ע"פ הנחה זו (של גרנובעטער) הדברים ברורים שלכך הכוונה ביכולת (שיכולת בכלל ענינה הצמצום הראשון שלפני כול הצמצומים).}} | ||
(ומכאן עד השלב הראשון עוד כמה שלבים אור כפי שכלול במקורו שלא שייך להאיר לעולמות וכו') | (ומכאן עד השלב הראשון עוד כמה שלבים אור כפי שכלול במקורו שלא שייך להאיר לעולמות וכו') | ||
'''לסיכום: יכולת ענינה הצמצום הראשון ביותר שהוא היכולת לברוא ושלא לברוא''' | '''לסיכום: יכולת ענינה הצמצום הראשון ביותר שהוא היכולת לברוא ושלא לברוא''' | ||