גלגולי נשמות – הבדלי גרסאות
מ החלפת טקסט – " " ב־" " |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 13: | שורה 13: | ||
גדולי ישראל נוספים ששללו את הנושא היו 'בעל העיקרים' רבי יוסף אלבו, ר' ידעיה הפניני{{הערה|מובא בתשובות הרשב"א א, תיח.}}, ועוד. | גדולי ישראל נוספים ששללו את הנושא היו 'בעל העיקרים' רבי יוסף אלבו, ר' ידעיה הפניני{{הערה|מובא בתשובות הרשב"א א, תיח.}}, ועוד. | ||
לצד זאת, היו מגדולי ישראל שהתעלמו מהנושא לחלוטין{{הערה|כך לדוגמה הרי"ף, הרמב"ם ורש"י.}}, והיו מגדולי ישראל שאף שהסכימו עם גלגול הנשמות בכללותו, שללו את האמונה בכך שנשמת יהודי יכולה להתגלגל בבעלי חיים וצמחים{{הערה|ראו לדוגמה דבריו של ר' מרדכי יפה 'בעל הלבושים', [https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=6340&st=&pgnum=43 | לצד זאת, היו מגדולי ישראל שהתעלמו מהנושא לחלוטין{{הערה|כך לדוגמה הרי"ף, הרמב"ם ורש"י.}}, והיו מגדולי ישראל שאף שהסכימו עם גלגול הנשמות בכללותו, שללו את האמונה בכך שנשמת יהודי יכולה להתגלגל בבעלי חיים וצמחים{{הערה|ראו לדוגמה דבריו של ר' מרדכי יפה 'בעל הלבושים', [https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=6340&st=&pgnum=43 לבוש אבן יקרה, פרוש על פרוש מנחם רקאנטי לתורה, תחילת פרשת וישב].}}. | ||
ה[[רא"ש]], בתשובה לשאלת בנו על עמדתו בנושא, דחה את הראיות והסברות התומכות באמונת הגלגול, אך חתם את דבריו במילים "אם קבלה הוא נקבל כי אין טעם מספיק"{{הערה|שו"ת רא"ש החדשות סי' ע'; שו"ת זכרון יהודה, סימן ק"ב.}}. | ה[[רא"ש]], בתשובה לשאלת בנו על עמדתו בנושא, דחה את הראיות והסברות התומכות באמונת הגלגול, אך חתם את דבריו במילים "אם קבלה הוא נקבל כי אין טעם מספיק"{{הערה|שו"ת רא"ש החדשות סי' ע'; שו"ת זכרון יהודה, סימן ק"ב.}}. | ||