אברהם גנין – הבדלי גרסאות
מ החלפת טקסט – "ול מרת " ב־"ול" |
מ החלפת טקסט – " מרת " ב־" " |
||
| שורה 19: | שורה 19: | ||
מיני אז נהיה לאחד הפעילים הבולטים שם. עד בואו היה כל שבת קידוש קטן, ואילו עם בואו התחיל לארגן כל שבת חלות והרינג ו[[משקה]] בכמות גדולה שתספיק ל[[התוועדות]] גדולה בשבת. מדי שבת היו מתחילים את ההתוועדות עם לימוד פרק [[תניא]], אחר כך היו אומרים הרבה [[לחיים]] ומנגנים [[ניגוני חב"ד|ניגונים חסידיים]], ואלו שהבינו היו קוראים בקול [[שיחות]] של הרבי, שגונבו לרוסיה במחתרת. כמו כן היה מארגן התוועדויות מדי פעם בבתי אנ"ש, במיוחד כאשר הגיעו שלוחים מהרבי. | מיני אז נהיה לאחד הפעילים הבולטים שם. עד בואו היה כל שבת קידוש קטן, ואילו עם בואו התחיל לארגן כל שבת חלות והרינג ו[[משקה]] בכמות גדולה שתספיק ל[[התוועדות]] גדולה בשבת. מדי שבת היו מתחילים את ההתוועדות עם לימוד פרק [[תניא]], אחר כך היו אומרים הרבה [[לחיים]] ומנגנים [[ניגוני חב"ד|ניגונים חסידיים]], ואלו שהבינו היו קוראים בקול [[שיחות]] של הרבי, שגונבו לרוסיה במחתרת. כמו כן היה מארגן התוועדויות מדי פעם בבתי אנ"ש, במיוחד כאשר הגיעו שלוחים מהרבי. | ||
במוסקבה גם התחתן עם אשתו | במוסקבה גם התחתן עם אשתו אספיר שהגיעה מבית קומוניסטי שדיברו בו [[אידיש]]. במשך תקופה התגורר בבית חותנו, והם הציקו לו בשל פעילותו ועקשנותו לשמור על הלכות [[כשרות]]. | ||
מדי שבת היה צריך ללכת מרחק הליכה של כשעה וחצי לבית עם רגל אחת. הוא היה מגיע בשבת בבוקר, ונשאר בבית הכנסת עד מוצאי שבת. | מדי שבת היה צריך ללכת מרחק הליכה של כשעה וחצי לבית עם רגל אחת. הוא היה מגיע בשבת בבוקר, ונשאר בבית הכנסת עד מוצאי שבת. | ||