| שורה 255: | שורה 255: | ||
:::::::::::: אינני מתאבל כלל וכלל על הרבי שליט"א. כ"ק אדמו"ר שליט"א אף פעם לא אמר יום הבהיר על יו"ד שבט, התואר הזה נקבע ע"י החסידים בגלל שביום הבהיר הזה התחילה נשיאות כ"ק אדמו"ר שליט"א. ואין שום קשר כלל וכלל בין הסתלקות שכשמה כן הוא אסתלק יקרא וכו' וכו' כידוע, לאת חלינו הוא נשא וכו'. והדברים פשוטים ביותר, ומתפלא אני שצריכים לשכנע חסיד שיסורי הרבי שלו זה דבר רע לגמרי, וא"א לקרות ליום שזה התחיל יום הבהיר. (ובאם ח"ו - ואל תפתח פה לשטן - זה הי' קורה לאבא שלך, אני בטוח [אא"כ אתה חולה נפש וצריך אשפוז] שלא הית אומר על היום יום הבהיר וכדו'). בברכה להתקשרות ול'''אהבה בשרית''' לכ"ק אדמו"ר שליט"א, --[[משתמש:המשתמש|המשתמש]] - [[שיחת משתמש:המשתמש|שיחה]], 14:22, ג' בניסן, ה'תשפ"ה 14:22, 1 באפריל 2025 (IDT) | :::::::::::: אינני מתאבל כלל וכלל על הרבי שליט"א. כ"ק אדמו"ר שליט"א אף פעם לא אמר יום הבהיר על יו"ד שבט, התואר הזה נקבע ע"י החסידים בגלל שביום הבהיר הזה התחילה נשיאות כ"ק אדמו"ר שליט"א. ואין שום קשר כלל וכלל בין הסתלקות שכשמה כן הוא אסתלק יקרא וכו' וכו' כידוע, לאת חלינו הוא נשא וכו'. והדברים פשוטים ביותר, ומתפלא אני שצריכים לשכנע חסיד שיסורי הרבי שלו זה דבר רע לגמרי, וא"א לקרות ליום שזה התחיל יום הבהיר. (ובאם ח"ו - ואל תפתח פה לשטן - זה הי' קורה לאבא שלך, אני בטוח [אא"כ אתה חולה נפש וצריך אשפוז] שלא הית אומר על היום יום הבהיר וכדו'). בברכה להתקשרות ול'''אהבה בשרית''' לכ"ק אדמו"ר שליט"א, --[[משתמש:המשתמש|המשתמש]] - [[שיחת משתמש:המשתמש|שיחה]], 14:22, ג' בניסן, ה'תשפ"ה 14:22, 1 באפריל 2025 (IDT) | ||
:::::::::::::אני בטוח שיייסורי הרבי הם דבר רע ומר לחלוטין '''כלפינו,''' אבל עם זאת יום הסתלקות צדיק מכונה 'הילולא', שפירושו מסיבה, לא משום שמחה כפשוטה ח"ו, אלא לגבי התעלות הצדיק ביום זה. יום הבהיר, אינו ביטוי לשמחה גשמית כמו שאתה חושב, אלא מבטא את העילוי הרוחני לגבי, בנדו"ד, בעל ההילולא עצמו. ראה למשל אג"ק ד'שע: "אקוה שניצלו את '''יום הבהיר''' ל"ג בעומר '''הילולא דרשב"י''' באופן המתאים". וכן גם באגרת ד'שצז. ה'תמד ("יום הבהיר הילולא דרשב"י"). ה'תמה. ה'תנה. ה'תנח. ה'תסד. וכהנה רבות. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 14:38, 1 באפריל 2025 (IDT) | :::::::::::::אני בטוח שיייסורי הרבי הם דבר רע ומר לחלוטין '''כלפינו,''' אבל עם זאת יום הסתלקות צדיק מכונה 'הילולא', שפירושו מסיבה, לא משום שמחה כפשוטה ח"ו, אלא לגבי התעלות הצדיק ביום זה. יום הבהיר, אינו ביטוי לשמחה גשמית כמו שאתה חושב, אלא מבטא את העילוי הרוחני לגבי, בנדו"ד, בעל ההילולא עצמו. ראה למשל אג"ק ד'שע: "אקוה שניצלו את '''יום הבהיר''' ל"ג בעומר '''הילולא דרשב"י''' באופן המתאים". וכן גם באגרת ד'שצז. ה'תמד ("יום הבהיר הילולא דרשב"י"). ה'תמה. ה'תנה. ה'תנח. ה'תסד. וכהנה רבות. בברכה, [[משתמש:מענדל סופר|מענדל סופר]] • [[שיחת משתמש:מענדל סופר|תיבת התלונות]] 14:38, 1 באפריל 2025 (IDT) | ||
:::::::::::::: מנלך שכ"ז אדר זה כמו יום הילולא? ואין קשר לל"ג בעומר, בל"ג בעומר אמר רשב"י בפירוש לשמוח וכו', בכל יום הילולא אחרת, כל מעשיו ותורותיו מתעלים, ואסתלק יקרא בכולהו עלמין (ובנוגע ליו"ד שבט - ע"י חתנו ממלא מקומו נשיא דורנו כ"ק אדמו"ר שליט"א, עי"ז שהתחילה נשיאותו '''ולכן''' נק' יום הבהיר), ועיין [https:// | :::::::::::::: מנלך שכ"ז אדר זה כמו יום הילולא? ואין קשר לל"ג בעומר, בל"ג בעומר אמר רשב"י בפירוש לשמוח וכו', בכל יום הילולא אחרת, כל מעשיו ותורותיו מתעלים, ואסתלק יקרא בכולהו עלמין (ובנוגע ליו"ד שבט - ע"י חתנו ממלא מקומו נשיא דורנו כ"ק אדמו"ר שליט"א, עי"ז שהתחילה נשיאותו '''ולכן''' נק' יום הבהיר), ועיין [https://www.mafteiach.app/all/by_year/5749?hebrew_date=5749-05-22| שיחות ש"פ יתרו, כ"ב שבט ה'תשמ"ט] שזה רק לאחרי המעשה עיי"ש. בכל אופן אין שום קשר לנדו"ד שאין שום דבר טוב בזה וראה [https://www.mafteiach.app/all/by_year/5744?hebrew_date=5744-01-20B|שיחת שיחת ליל השוע"ר תשד"מ] (בשיחו"ק - סל"ד) "עס האט... עד כדי כך קיין ארט ניט... אין גאנץ סדר השתשלשלות... אז א איד זאל זיין אין גלות... ווער רעדט נאך אין גלות פון עקבתא דמשיחא, און אין דעם גופא... ס'איז שוין דורגעגיינגען העכער... נייצן הונדערט יאר... ועדיין לא נושענו..." עיי"ש, ועאכו"כ בנוגע גלות שבתוך גלות שבתוך גלות, חושך כפול ומכופל הזה שלא היתה כמוהו! ואתה רוצה לומר שכן יש משהו טוב (התעלות) בזה?!! --[[משתמש:המשתמש|המשתמש]] - [[שיחת משתמש:המשתמש|שיחה]], 21:27, ג' בניסן, ה'תשפ"ה 21:27, 1 באפריל 2025 (IDT) | ||