משיח בן יוסף – הבדלי גרסאות

משחית. (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
משחית. (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
'''משיח בן יוסף''' הינו משיח שיגאל בראשונה את ישראל, והוא יהיה מבני בניו של אביה בן ירבעם{{שורש וגזע משיח בן יוסף מבואר בזהר חדש פרשת בלק: ההוא יומא דמית אביה בן ירבעם אתיילד ליה בן ואתנטל מבי ירבעם למדברא ותמן נטלו מאה ושבעין זברין כלהו זכאין משבטא דאפרים דלא אשתכחן בחובא דירבעם, ומהאי בתה דאביה נפק האי משיחא, וע״ז כתוב וספדו עליו כל בית ישראל, וקברו אוחו סתם האי נביאה לשעתא ונביאה לעתיד לבא, כי הוא לבדו בא לירבעם אל קבר
'''משיח בן יוסף''' הינו משיח שיגאל בראשונה את ישראל, והוא יהיה מבני בניו של אביה בן ירבעם{{הערת שוליים|ראה זהר חדש פרשת בלק: ההוא יומא דמית אביה בן ירבעם אתיילד ליה בן ואתנטל מבי ירבעם למדברא, ותמן נטלו מאה ושבעין זברין כלהו זכאין משבטא דאפרים דלא אשתכחן בחובא דירבעם, ומהאי בתה דאביה נפק האי משיחא, וע״ז כתוב וספדו עליו כל בית ישראל, וקברו אוחו סתם האי נביאה לשעתא ונביאה לעתיד לבא, כי הוא לבדו בא לירבעם אל קבר
יען נמצא דבר טוב אל ה׳ אלקי ישראל בבית ירבעם, דא האי משיח דאיהו דבר טוב אל ה'. ע״כ לשון הזוהר. ועל פי הצעה הזאת כתב בספר עמק המלך וז״ל: נשמת ירבעס
יען נמצא דבר טוב אל ה׳ אלקי ישראל בבית ירבעם, דא האי משיח דאיהו דבר טוב אל ה'. ע״כ לשון הזוהר. ועל פי הצעה הזאת כתב בספר עמק המלך וז״ל: נשמת ירבעס
פרחה ממנו קודם שחטא ונםחלקה בנקיות וזכה בה בן בני אביה שנולד בו ביום שמת. וזה שכתב
פרחה ממנו קודם שחטא ונםחלקה בנקיות וזכה בה בן בני אביה שנולד בו ביום שמת. וזה שכתב
(זכריה י״ב י,) והביטו אלי את אשר דקרו וספדו עליו כמספד על היחיד וכוי׳ כי הם הסכימו במיתתו כי היה מורד במלכות בית דוד ואחר כך יחפלל עליו משיח בן דוד ויחייהו דהי' המשנה האמיתי.}}, ומצאצאי מנשה בן [[יוסף]]{{ראה במדרש רבות, במדבר פרשה י"ד, א: לי מנשה, זה
(זכריה י״ב י) והביטו אלי את אשר דקרו וספדו עליו כמספד על היחיד וכו', כי הם הסכימו במיתתו כי היה מורד במלכות בית דוד, ואחר כך יחפלל עליו משיח בן דוד ויחייהו דהי' המשנה האמיתי.}}, ומצאצאי מנשה בן [[יוסף]]{{הערת שוליים|ראה במדרש רבות, במדבר פרשה י"ד, א: לי מנשה, זה
משיח שעומד מבניו של מנשה, שנאמר (חהלים ק״ח) לי מנשה, ואפרים מעוז ראשי, זה משוח מלחמה שבא מאפרים שנאמר (דברים) בכור שורו הדר לו, יהודה מחוקקי, זה הנואל הגדול שהוא מבני בניו של דוד.}} ויש אומרים מאפרים בן יוסף{{הערת שוליים|מדרש תלפיות א' ענף גלגולים.}}  
משיח שעומד מבניו של מנשה, שנאמר (חהלים ק״ח) לי מנשה, ואפרים מעוז ראשי, זה משוח מלחמה שבא מאפרים שנאמר (דברים) בכור שורו הדר לו, יהודה מחוקקי, זה הנואל הגדול שהוא מבני בניו של דוד.}} ויש אומרים מאפרים בן יוסף{{הערת שוליים|מדרש תלפיות א' ענף גלגולים.}}