הולכה שלא ברגל – הבדלי גרסאות

מ החלפת טקסט – "\ {2,}" ב־" "
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
מ החלפת טקסט – "דוגמא " ב־"דוגמה "
 
שורה 12: שורה 12:


==בתורת הרבי==
==בתורת הרבי==
מחבר ספר "נזר הקודש" ששלח את ספרו לרבי הקשה על לשון הרמב"ם שפסק {{הערה|יד החזקה הלכות פסולי המוקדשין פרק א הלכה כג}} {{ציטוטון|והולכה שלא ברגל אינה הולכה לפיכך כהן גדול שקיבל את הדם ועמד במקומו וזרקו למזבח נפסל הזבח}} מדוע משתמש הרמב"ם בדוגמא של [[כהן גדול]], הרי בהלכה זאת אין כלל חילוק בין כהן גדול לכהן רגיל.
מחבר ספר "נזר הקודש" ששלח את ספרו לרבי הקשה על לשון הרמב"ם שפסק {{הערה|יד החזקה הלכות פסולי המוקדשין פרק א הלכה כג}} {{ציטוטון|והולכה שלא ברגל אינה הולכה לפיכך כהן גדול שקיבל את הדם ועמד במקומו וזרקו למזבח נפסל הזבח}} מדוע משתמש הרמב"ם בדוגמה של [[כהן גדול]], הרי בהלכה זאת אין כלל חילוק בין כהן גדול לכהן רגיל.


הוא קיבל על כך מענה באגרות קודש{{הערה|[https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/17/6502.htm כרך ז' ו' תק"ב]}}, כי אחד מהנקודות שאותם רוצה הרמב"ם להדגיש בפירושו שם הוא כי גם ב"הולכא זוטרתא" כלומר בשוחט בצד המזבח ושוחט, שדרכו לעשות את הקרבן בלי הולכה (כיון שאין בכך כל צורך טכני ומעשי), עם כל זה נדרשת ממנו הולכה מיוחדת לשם המצווה. ועל כך הביא הרמב"ם את הכהן גדול כדוגמא לאדם שדרכו לקצר בהליכה, {{ציטוטון|שדרכו לקצר בדרכו בהולכתו הדם. והאברים מקבלם ועומד במקומו וזורקם}} אף הוא - {{ציטוטון|שקיבל את הדם ועמד במקומו וזרקו למזבח נפסל הזבח.}}.
הוא קיבל על כך מענה באגרות קודש{{הערה|[https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/17/6502.htm כרך ז' ו' תק"ב]}}, כי אחד מהנקודות שאותם רוצה הרמב"ם להדגיש בפירושו שם הוא כי גם ב"הולכא זוטרתא" כלומר בשוחט בצד המזבח ושוחט, שדרכו לעשות את הקרבן בלי הולכה (כיון שאין בכך כל צורך טכני ומעשי), עם כל זה נדרשת ממנו הולכה מיוחדת לשם המצווה. ועל כך הביא הרמב"ם את הכהן גדול כדוגמה לאדם שדרכו לקצר בהליכה, {{ציטוטון|שדרכו לקצר בדרכו בהולכתו הדם. והאברים מקבלם ועומד במקומו וזורקם}} אף הוא - {{ציטוטון|שקיבל את הדם ועמד במקומו וזרקו למזבח נפסל הזבח.}}.


כראיה לכך שדרכו של הכהן גדול לקצר, מביא הרבי את המשנה ביומא{{הערה|לה, ב}} {{ציטוטון|בא לו אצל [[פר]]ו, ופרו היה עומד בין ה[[אולם]] ולמזבח, ראשו ל[[דרום]] ופניו ל[[מערב]], והכהן עומד במזרח ופניו למערב וסומך שתי ידיו עליו ומתודה}}, ואת ביאור הגמרא {{הערה|שם בע"ב}} על כך {{ציטוטון|משום חולשא דכהן גדול}}.
כראיה לכך שדרכו של הכהן גדול לקצר, מביא הרבי את המשנה ביומא{{הערה|לה, ב}} {{ציטוטון|בא לו אצל [[פר]]ו, ופרו היה עומד בין ה[[אולם]] ולמזבח, ראשו ל[[דרום]] ופניו ל[[מערב]], והכהן עומד במזרח ופניו למערב וסומך שתי ידיו עליו ומתודה}}, ואת ביאור הגמרא {{הערה|שם בע"ב}} על כך {{ציטוטון|משום חולשא דכהן גדול}}.