גילוי אלקות לעתיד לבוא: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה אחרונה מ־06:20, 18 בנובמבר 2024

לעתיד לבוא תושלם תכלית כוונת הקב"ה בבריאת העולם, ותתממש תאותו ורצונו שיהיה לו יתברך דירה בתחתונים (בית כאן בעולם הזה). והקב"ה יתגלה כאן בעולם, וכל הבריאה יראו אותו עם העיניים הגשמיים באופן גלוי, וזה יהיה דבר הכי טבעי.

במקורות[עריכה | עריכת קוד מקור]

פסוקים רבים מתארים גילוי זה. ורק מעין גילוי כזה הקב"ה התגלה במתן תורה.

וְנִגְלָה כְּבוֹד ה' וְרָאוּ כָל בָּשָׂר יַחְדָּו כִּי פִּי ה' דִּבֵּר

— ישעי' מ, ה

כִּי עַיִן בְּעַיִן יִרְאוּ בְּשׁוּב יְהוָה צִיּוֹן

— ישעי' נב, ח

וְלֹא יִכָּנֵף עוֹד מוֹרֶיךָ וְהָיוּ עֵינֶיךָ רֹאוֹת אֶת מוֹרֶיךָ

— ישעי' ל, כ

מה יתגלה[עריכה | עריכת קוד מקור]

א. יתגלה כח הפועל בנפעל, וידע כל פעול כי אתה פעלתו.

ב. יתגלה כוח המהווה, כח העצמות^[1].

ג. יתגלה כח המחיה (כל נברא פרטי, עשרה מאמרות)^[2].

ד. יתגלה איך שאין עוד מלבדו^[3].

ה. גילוי פנימיות עתיק - רדל"א^[4].

ו. אור שלמעלה מהעולמות, ומצד שני יהיה בפנימיות^[5].

אופן הגילוי[עריכה | עריכת קוד מקור]

ז. אופן הגילוי יהיה באופן של פשיטות^[6].

^[7].

על דרך שעתה היד נכווה באש, כמו כן בענינים רוחניים לעתיד לבוא, וראו כל בשר אפילו חיות ובהמות^[8].

ח. ולא יכנף עוד מוריך והיו עיניך ראות את מוריך - הוא יהיה בגלוי ללא שום לבושים^[9].

כבר היה לעולמים[עריכה | עריכת קוד מקור]

במתן תורה, אך אז היה רק מצד למעלה, ועל כן חזרה זוהמתן, לעתיד לבא הגילוי יהיה מצד העולם^[10].

ולכן אף שכבר היה במתן תורה, יהיה חידוש לעתיד לבא^[11].

מעשינו ועבודתנו[עריכה | עריכת קוד מקור]

עבודתינו בזמן הגלות היא להמשיך גילוי אלקות, הא' בגולה^[12]. וע"כ משה + אחד = משיח^[13]. ג' שלבים בגילוי אלקות - אלף - בגולה, ועבודתינו לכל אחד מהג' שלבים^[14].

כיון שיהיה גילוי שם הוי' בכל העולם^[15], השם יהיה נקרא ככתבו בכל העולם, לא רק בבית המקדש כבבית ראשון, על ידי מעשינו^[16].

ב. ע"י שלילת השיתוף, יהיה גילוי העצמות^[17].

ד. עבודתינו לגילוי איך שאין עוד מלבדו, הוא העבודה דאני לא נבראתי אלא לשמש את קוני^[18].

ה. ע"י עבודתינו דפנימי' הנשמה, יתגלה פנימי' עתיק^[19].

הכנה לגילויים לעת"ל, פנימי' עתיק, לימוד חסידות (פנימי' התורה)^[20].

ז. על ידי מעשינו בזמן הגלות, על ידי שמגלים הכוונה פנימית דהירידה, שהירידה צורך עליה, ומגלים זה על ידי מסירת נפש^[21].

הכנה לוראו כל בשר, שיתנהג על פי תורה ומצוות (באמונה, והתאמתות כמו שהיה רואה), מבלי לחכות עד שיבין^[22].

(ע"י נתינת צדקה)^[23].

טעימה, מעין, והתחלה[עריכה | עריכת קוד מקור]

א. אצל רבותינו נשיאינו גם עתה כח הפועל בנפעל בגלוי, לעת"ל יהי' בגלוי לכל^[24].

ב. בצדיקים כח המחי' בגלוי^[25].

ז. אלקות בפשיטות אצל רבותינו נשיאינו, עד שצריכים להתייגע שיש מציאות העולם^[26].

מעין וראו כל בשר, שע"י הרדיו אפשר לשמוע (לראות^[27]) חסידות בגשמיות בכל העולם^[28].

ח. ^[29].

ע"י מס"נ בגילוי הבאה מגילוי היחידה ללא לבוש^[30].

הערות שוליים

↑ ש"פ נשא תנש"א.
↑ לקו"ש חכ"ט ע' 22.
↑ סה"ש תשמ"ח ח"ב ע' 514.
↑ הביאור בזה, ד"ה פדה בשלום תשכ"ו, סה"מ מלוקט ו', אות יא.
↑ לקו"ש ח"א ע' 235.
↑ לקו"ש חי"ז ע' 93. חי"א ע' 69.
↑ לקו"ש חכ"ה ע' 263.
↑ אחש"פ תשי"ט, שיחו"ק החדש ע' 292.
↑ תניא פרק ל"ז. ואין זה סתירה לכך מזה ש"המלך אין רואין אותו כשהוא ערום" (סנהדרין כב, א), כי האדם יהיה בתחלית הביטול לעצמותו יתברך, ולכן לא יהיה שום מציאות לעצמו, כי כל מציאותו אינה אלא מציאותו של המלך, ולכן לא שייך לומר "רואין אותו" (כשני דברים נפרדין), מכיון שנעשה חלק מן העצם (שיחת עשרה בטבת תשמ"ז, התוועדויות ע' 230 הע' 94).
↑ סה"מ מלוקט ח"א ע' שעא. לקו"ש חי"א ע' 10.
↑ (תניא רפל"ז) התוועדויות תנש"א ח"ג ע' 311…
↑ התוועדויות תשמ"ה ח"ב ע' 840.
↑ לקו"ש חי"א ע' 9.
↑ שיחת ש"פ אמור תנש"א.
↑ קונט' ענינה של תורת החסידות ס"ד.
↑ התוועדויות תשמ"ג ח"ג ע' 1530, 1536.
↑ ד"ה מים רבים תשי"ז, סה"מ מלוקט א', אות ח.
↑ שמח"ת תשנ"ב.
↑ סוף ד"ה כימי צאתך תשל"ט, סה"מ מלוקט ג'.
↑ לקו"ש חי"ט ע' 246.
↑ ד"ה ונחה תשכ"ה, סה"מ מלוקט ב, אות ח-ט.
↑ אג"ק ח"ה ע' שג.
↑ אג"ק חי"א ע' תיז.
↑ ש"פ דברים תשד"מ, התוועדויות ע' 2305-2306.
↑ לקו"ש חכ"ט ע' 22.
↑ ד"ה ונגלה כבוד הוי' תשט"ו, אות ז.
↑ חנוכה לייב - ליל א' דחנוכה תשנ"ב???
↑ לקו"ש חט"ו ע' 42…
↑ סןף ד"ה ולא יכנף תשכ"א (הישן).
↑ תו"מ חכ"ג ע' 193.

[1] ש"פ נשא תנש"א.

[2] לקו"ש חכ"ט ע' 22.

[3] סה"ש תשמ"ח ח"ב ע' 514.

[4] הביאור בזה, ד"ה פדה בשלום תשכ"ו, סה"מ מלוקט ו', אות יא.

[5] לקו"ש ח"א ע' 235.

[6] לקו"ש חי"ז ע' 93. חי"א ע' 69.

[7] לקו"ש חכ"ה ע' 263.

[8] אחש"פ תשי"ט, שיחו"ק החדש ע' 292.

[9] תניא פרק ל"ז. ואין זה סתירה לכך מזה ש"המלך אין רואין אותו כשהוא ערום" (סנהדרין כב, א), כי האדם יהיה בתחלית הביטול לעצמותו יתברך, ולכן לא יהיה שום מציאות לעצמו, כי כל מציאותו אינה אלא מציאותו של המלך, ולכן לא שייך לומר "רואין אותו" (כשני דברים נפרדין), מכיון שנעשה חלק מן העצם (שיחת עשרה בטבת תשמ"ז, התוועדויות ע' 230 הע' 94).

[10] סה"מ מלוקט ח"א ע' שעא. לקו"ש חי"א ע' 10.

[11] (תניא רפל"ז) התוועדויות תנש"א ח"ג ע' 311…

[12] התוועדויות תשמ"ה ח"ב ע' 840.

[13] לקו"ש חי"א ע' 9.

[14] שיחת ש"פ אמור תנש"א.

[15] קונט' ענינה של תורת החסידות ס"ד.

[16] התוועדויות תשמ"ג ח"ג ע' 1530, 1536.

[17] ד"ה מים רבים תשי"ז, סה"מ מלוקט א', אות ח.

[18] שמח"ת תשנ"ב.

[19] סוף ד"ה כימי צאתך תשל"ט, סה"מ מלוקט ג'.

[20] לקו"ש חי"ט ע' 246.

[21] ד"ה ונחה תשכ"ה, סה"מ מלוקט ב, אות ח-ט.

[22] אג"ק ח"ה ע' שג.

[23] אג"ק חי"א ע' תיז.

[24] ש"פ דברים תשד"מ, התוועדויות ע' 2305-2306.

[25] לקו"ש חכ"ט ע' 22.

[26] ד"ה ונגלה כבוד הוי' תשט"ו, אות ז.

[27] חנוכה לייב - ליל א' דחנוכה תשנ"ב???

[28] לקו"ש חט"ו ע' 42…

[29] סןף ד"ה ולא יכנף תשכ"א (הישן).

[30] תו"מ חכ"ג ע' 193.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

@@ שורה 7: / שורה 7: @@
 א. יתגלה כח הפועל בנפעל, וידע כל פעול כי אתה פעלתו.
-ב. יתגלה כוח המהווה, [[כח העצמות]]{{הערה|ש"פ נשא תנש"א.</ref>.
+ב. יתגלה כוח המהווה, [[כח העצמות]]{{הערה|ש"פ נשא תנש"א.}}.
-ג. יתגלה כח המחיה (כל נברא פרטי, עשרה מאמרות){{הערה|לקו"ש חכ"ט ע' 22.</ref>.
+ג. יתגלה כח המחיה (כל נברא פרטי, עשרה מאמרות){{הערה|לקו"ש חכ"ט ע' 22.}}.
-ד. יתגלה איך ש[[אין עוד מלבדו]]{{הערה|סה"ש תשמ"ח ח"ב ע' 514.</ref>.
+ד. יתגלה איך ש[[אין עוד מלבדו]]{{הערה|סה"ש תשמ"ח ח"ב ע' 514.}}.
-ה. גילוי [[עתיק|פנימיות עתיק]] - [[רישא דלא אתיידע|רדל"א]]{{הערה|הביאור בזה, ד"ה פדה בשלום תשכ"ו, סה"מ מלוקט ו', אות יא.</ref>.
+ה. גילוי [[עתיק|פנימיות עתיק]] - [[רישא דלא אתיידע|רדל"א]]{{הערה|הביאור בזה, ד"ה פדה בשלום תשכ"ו, סה"מ מלוקט ו', אות יא.}}.
-ו. אור שלמעלה מהעולמות, ומצד שני יהיה בפנימיות{{הערה|לקו"ש ח"א ע' 235.</ref>.
+ו. אור שלמעלה מהעולמות, ומצד שני יהיה בפנימיות{{הערה|לקו"ש ח"א ע' 235.}}.
 === אופן הגילוי ===
-ז. אופן הגילוי יהיה באופן של פשיטות{{הערה|לקו"ש חי"ז ע' 93. חי"א ע' 69. </ref>.
+ז. אופן הגילוי יהיה באופן של פשיטות{{הערה|לקו"ש חי"ז ע' 93. חי"א ע' 69. }}.
-{{הערה|לקו"ש חכ"ה ע' 263.</ref>.
+{{הערה|לקו"ש חכ"ה ע' 263.}}.
-על דרך שעתה היד נכווה ב[[אש]], כמו כן בענינים רוחניים לעתיד לבוא, וראו כל בשר אפילו חיות ובהמות{{הערה|אחש"פ תשי"ט, שיחו"ק החדש ע' 292.</ref>.
+על דרך שעתה היד נכווה ב[[אש]], כמו כן בענינים רוחניים לעתיד לבוא, וראו כל בשר אפילו חיות ובהמות{{הערה|אחש"פ תשי"ט, שיחו"ק החדש ע' 292.}}.
-'''ח'''. ולא יכנף עוד מוריך והיו עיניך ראות את מוריך - הוא יהיה בגלוי ללא שום לבושים{{הערה|[[ליקוטי אמרים - פרק ל"ז|תניא פרק ל"ז]]. ואין זה סתירה לכך מזה ש"המלך אין רואין אותו כשהוא ערום" (סנהדרין כב, א), כי האדם יהיה בתחלית הביטול לעצמותו יתברך, ולכן לא יהיה שום מציאות לעצמו, כי כל מציאותו אינה אלא מציאותו של המלך, ולכן לא שייך לומר "'''רואין אותו'''" (כשני דברים נפרדין), מכיון שנעשה חלק מן העצם (שיחת עשרה בטבת תשמ"ז, התוועדויות ע' 230 הע' 94).</ref>.
+'''ח'''. ולא יכנף עוד מוריך והיו עיניך ראות את מוריך - הוא יהיה בגלוי ללא שום לבושים{{הערה|[[ליקוטי אמרים - פרק ל"ז|תניא פרק ל"ז]]. ואין זה סתירה לכך מזה ש"המלך אין רואין אותו כשהוא ערום" (סנהדרין כב, א), כי האדם יהיה בתחלית הביטול לעצמותו יתברך, ולכן לא יהיה שום מציאות לעצמו, כי כל מציאותו אינה אלא מציאותו של המלך, ולכן לא שייך לומר "'''רואין אותו'''" (כשני דברים נפרדין), מכיון שנעשה חלק מן העצם (שיחת עשרה בטבת תשמ"ז, התוועדויות ע' 230 הע' 94).}}.
 == [[כבר היה לעולמים]] ==
-במתן תורה, אך אז היה רק מצד למעלה, ועל כן חזרה זוהמתן, לעתיד לבא הגילוי יהיה מצד העולם{{הערה|סה"מ מלוקט ח"א ע' שעא. לקו"ש חי"א ע' 10.</ref>.
+במתן תורה, אך אז היה רק מצד למעלה, ועל כן חזרה זוהמתן, לעתיד לבא הגילוי יהיה מצד העולם{{הערה|סה"מ מלוקט ח"א ע' שעא. לקו"ש חי"א ע' 10.}}.
-ולכן אף שכבר היה במתן תורה, יהיה חידוש לעתיד לבא{{הערה|(תניא רפל"ז) התוועדויות תנש"א ח"ג ע' 311…</ref>.
+ולכן אף שכבר היה במתן תורה, יהיה חידוש לעתיד לבא{{הערה|(תניא רפל"ז) התוועדויות תנש"א ח"ג ע' 311…}}.
 == [[מעשינו ועבודתינו|מעשינו ועבודתנו]] ==
-עבודתינו בזמן הגלות היא להמשיך גילוי אלקות, הא' בגולה{{הערה|התוועדויות תשמ"ה ח"ב ע' 840.</ref>. וע"כ משה + אחד = משיח{{הערה|לקו"ש חי"א ע' 9.</ref>. ג' שלבים בגילוי אלקות - אלף - בגולה, ועבודתינו לכל אחד מהג' שלבים{{הערה|שיחת ש"פ אמור תנש"א.</ref>.
+עבודתינו בזמן הגלות היא להמשיך גילוי אלקות, הא' בגולה{{הערה|התוועדויות תשמ"ה ח"ב ע' 840.}}. וע"כ משה + אחד = משיח{{הערה|לקו"ש חי"א ע' 9.}}. ג' שלבים בגילוי אלקות - אלף - בגולה, ועבודתינו לכל אחד מהג' שלבים{{הערה|שיחת ש"פ אמור תנש"א.}}.
-כיון שיהיה גילוי שם הוי' בכל העולם{{הערה|קונט' ענינה של תורת החסידות ס"ד.</ref>, השם יהיה נקרא ככתבו בכל העולם, לא רק בבית המקדש כבבית ראשון, על ידי מעשינו{{הערה|התוועדויות תשמ"ג ח"ג ע' 1530, 1536.</ref>.
+כיון שיהיה גילוי שם הוי' בכל העולם{{הערה|קונט' ענינה של תורת החסידות ס"ד.}}, השם יהיה נקרא ככתבו בכל העולם, לא רק בבית המקדש כבבית ראשון, על ידי מעשינו{{הערה|התוועדויות תשמ"ג ח"ג ע' 1530, 1536.}}.
-ב. ע"י שלילת השיתוף, יהיה גילוי העצמות{{הערה|ד"ה מים רבים תשי"ז, סה"מ מלוקט א', אות ח.</ref>.
+ב. ע"י שלילת השיתוף, יהיה גילוי העצמות{{הערה|ד"ה מים רבים תשי"ז, סה"מ מלוקט א', אות ח.}}.
-ד. עבודתינו לגילוי איך שאין עוד מלבדו, הוא העבודה דאני לא נבראתי אלא לשמש את קוני{{הערה|שמח"ת תשנ"ב.</ref>.
+ד. עבודתינו לגילוי איך שאין עוד מלבדו, הוא העבודה דאני לא נבראתי אלא לשמש את קוני{{הערה|שמח"ת תשנ"ב.}}.
-ה. ע"י עבודתינו דפנימי' הנשמה, יתגלה פנימי' עתיק{{הערה|סוף ד"ה כימי צאתך תשל"ט, סה"מ מלוקט ג'.</ref>.
+ה. ע"י עבודתינו דפנימי' הנשמה, יתגלה פנימי' עתיק{{הערה|סוף ד"ה כימי צאתך תשל"ט, סה"מ מלוקט ג'.}}.
-הכנה לגילויים לעת"ל, '''פנימי'<nowiki/>''' עתיק, לימוד חסידות ('''פנימי'''' התורה){{הערה|לקו"ש חי"ט ע' 246.</ref>.
+הכנה לגילויים לעת"ל, '''פנימי'<nowiki/>''' עתיק, לימוד חסידות ('''פנימי'''' התורה){{הערה|לקו"ש חי"ט ע' 246.}}.
-ז. על ידי מעשינו בזמן הגלות, על ידי שמגלים הכוונה פנימית דהירידה, שהירידה צורך עליה, ומגלים זה על ידי [[מסירות נפש|מסירת נפש]]{{הערה|ד"ה ונחה תשכ"ה, סה"מ מלוקט ב, אות ח-ט.</ref>.
+ז. על ידי מעשינו בזמן הגלות, על ידי שמגלים הכוונה פנימית דהירידה, שהירידה צורך עליה, ומגלים זה על ידי [[מסירות נפש|מסירת נפש]]{{הערה|ד"ה ונחה תשכ"ה, סה"מ מלוקט ב, אות ח-ט.}}.
-הכנה לוראו כל בשר, שיתנהג על פי תורה ומצוות (באמונה, והתאמתות כמו שהיה רואה), מבלי לחכות עד שיבין{{הערה|אג"ק ח"ה ע' שג.</ref>.
+הכנה לוראו כל בשר, שיתנהג על פי תורה ומצוות (באמונה, והתאמתות כמו שהיה רואה), מבלי לחכות עד שיבין{{הערה|אג"ק ח"ה ע' שג.}}.
-(ע"י נתינת צדקה){{הערה|אג"ק חי"א ע' תיז.</ref>.
+(ע"י נתינת צדקה){{הערה|אג"ק חי"א ע' תיז.}}.
 == [[טעימה מהגאולה בדורינו|טעימה, מעין, והתחלה]] ==
-א. אצל רבותינו נשיאינו גם עתה כח הפועל בנפעל בגלוי, לעת"ל יהי' בגלוי לכל{{הערה|ש"פ דברים תשד"מ, התוועדויות ע' 2305-2306.</ref>.
+א. אצל רבותינו נשיאינו גם עתה כח הפועל בנפעל בגלוי, לעת"ל יהי' בגלוי לכל{{הערה|ש"פ דברים תשד"מ, התוועדויות ע' 2305-2306.}}.
-ב. בצדיקים כח המחי' בגלוי{{הערה|לקו"ש חכ"ט ע' 22.</ref>.
+ב. בצדיקים כח המחי' בגלוי{{הערה|לקו"ש חכ"ט ע' 22.}}.
-ז. אלקות בפשיטות אצל רבותינו נשיאינו, עד שצריכים להתייגע שיש מציאות העולם{{הערה|ד"ה ונגלה כבוד הוי' תשט"ו, אות ז.</ref>.
+ז. אלקות בפשיטות אצל רבותינו נשיאינו, עד שצריכים להתייגע שיש מציאות העולם{{הערה|ד"ה ונגלה כבוד הוי' תשט"ו, אות ז.}}.
-מעין וראו כל בשר, שע"י הרדיו אפשר לשמוע (לראות{{הערה|חנוכה לייב - ליל א' דחנוכה תשנ"ב???</ref>) חסידות בגשמיות בכל העולם{{הערה|לקו"ש חט"ו ע' 42…</ref>.
+מעין וראו כל בשר, שע"י הרדיו אפשר לשמוע (לראות{{הערה|חנוכה לייב - ליל א' דחנוכה תשנ"ב???}}) חסידות בגשמיות בכל העולם{{הערה|לקו"ש חט"ו ע' 42…}}.
-ח. {{הערה|סןף ד"ה ולא יכנף תשכ"א ('''הישן''').</ref>.
+ח. {{הערה|סןף ד"ה ולא יכנף תשכ"א ('''הישן''').}}.
-ע"י מס"נ בגילוי הבאה מגילוי היחידה ללא לבוש{{הערה|תו"מ חכ"ג ע' 193.</ref>.
+ע"י מס"נ בגילוי הבאה מגילוי היחידה ללא לבוש{{הערה|תו"מ חכ"ג ע' 193.}}.
 {{הערות שוליים}}
 {{תבנית:גאולה ומשיח}}
 [[קטגוריה:לעתיד לבוא]]

גאולה ומשיח
גאולה ומשיח בזמן הגלות	אתחלתא דגאולה • בחזקת משיח • גלות • האמונה בביאת המשיח • הדרך הישרה - לימוד ענייני גאולה ומשיח • התנוצצות הגאולה • השיחה הידועה • השליחות היחידה • לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה • מלחמת גוג ומגוג • עקבתא דמשיחא • ציפייה לגאולה • קץ הגלות
מגלות לגאולה	הבאת המשיח • בשורת הגאולה • טעימה מהגאולה בדורנו • לחיות גאולה • מלכות שבתפארת • משיח בן יוסף • ניצוץ משיח • סיום עבודת הגלות • עבודת הגלות • צחצוח הכפתורים • פרסום גאולה ומשיח • חמורו של משיח • שופרו של משיח • וארו עם ענני שמיא
לעתיד לבוא	ימות המשיח • נ' אלפים יובלות • עולם הבא • תחיית המתים • כבר היה לעולמים • גילוי אלקות לעתיד לבוא • השירה העשירית • המנין העשירי • ביטול והפיכת הרע לעתיד לבא
תורה ומצוות לעתיד לבוא	מצוות בטלות לעתיד לבוא • תורה חדשה מאתי תצא • תורתו של משיח • הברכות בראיית פני משיח • ביטול המועדים לעתיד לבוא • ביטול הצומות לעתיד לבוא • עיר מקלט • עתיד חזיר להטהר • התפילה בימות המשיח • ההלכה בימות המשיח
יעודי הגאולה	אבן מקיר תזעק • אומות העולם בזמן הגאולה • אריסטון • ארץ ישראל בגאולה • בית המקדש השלישי • בקיעת הנהר • ואולך אתכם קוממיות (גובה האדם בגאולה) • ואשיבה שופטייך כבראשונה ויועצייך כבתחילה • וגר זאב עם כבש • והיה אור הלבנה כאור החמה • וכתתו חרבותם לאתים • ושמתי כדכד שמשותיך • חיים נצחיים (בלע המוות) • ריפוי החולים בגאולה • מעדנים מצויין כעפר • מהירות הצמיחה • מהירות הילודה • סעודת שור הבר והלווייתן • עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים • עתידין אילני סרק שיתנו פירות • עתידין בתי כנסיות ובתי מדרשות שיקבעו בארץ ישראל • קיבוץ גלויות • תחיית המתים
מלך המשיח	אדון (משיח) • בר כוזיבא • האמונה בביאת המשיח • חיים נצחיים במלך המשיח • מורח ודאין • מידותיו של מלך המשיח • מינוי מלך המשיח • מלכות בית דוד • מלכותו של מלך המשיח • משיח בן יוסף • משיח שבכל דור • ניצוץ משיח • תורתו של משיח
התגלות מלך המשיח	אוירו של משיח • אורו של משיח (מושג) • אליהו הנביא • בחזקת משיח • הברכות בראיית פני משיח • מינוי מלך המשיח • משיח ודאי • נכסה וחוזר ונגלה • שנה שמלך המשיח נגלה בה
הרבי כמלך המשיח	ארמון למלך המשיח • יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד • פסק הדין שהרבי הוא מלך המשיח • לוחם מלחמות ה'