מידה כנגד מידה – הבדלי גרסאות

'''"מדה כנגד מדה"''' היא אחת ממידותיו של הקב"ה<ref>סנהדרין צ, סע"א. וראה סוטה ח, ב ואילך.</ref>, שהקב"ה משלם כגמולתו של האדם (לא סתם באופן שאינו קשור לפעולתו) כי אם מדה כנגד מדה, לפי המדה שהאדם עשה, כך משלם כגמולו.  

במדתו של הקב"ה, הקב"ה משלם תגמול טוב, במדה יותר גדולה פי כמה פעמים יותר ממה שהאדם עשה<ref>סוטה יא, א ובתוד"ה מרים שם, מתוספתא סוטה פ"ד, א.</ref>.

הבעש"ט מפרש<ref>ראה כתר שם טוב (הוצאת תשנ"ט) בהוספות סע"ח. וש"נ.</ref> את הפסוק<ref>תהלים קכא, ה.</ref> "ה' צלך", "כמו שהצל עושה מה שהאדם עושה, כך הבורא ב"ה כביכול עושה מה שהאדם עושה".

הרב המגיד ממעזריטש אמר<ref>לקו"א להה"מ סימן קצח. או"ת להה"מ סימן תפ.</ref> יתירה מזו<ref>ראה ד"ה את הוי' האמרת היום תשל"א.</ref> על מאמר רז"ל<ref>אבות פ"ב מ"א.</ref> "דע מה למעלה ממך", "דע, כל מה שלמעלה, הכל הוא ממך", זאת אומרת, שלא זו בלבד '''שהפעולה''' שלמעלה תלויה בהקדמת פעולת האדם באופן של [[אתערותא דלתתא]] (הוי' צלך), אלא יתירה מזה, שכל '''המציאות''' שיש למעלה, הרי זה ממך - מהיהודי, זאת אומרת שהאדם פועל כביכול את המציאות למעלה<ref>[[רבי שניאור זלמן מליאדי (אדמו"ר הזקן)|רבינו הזקן]] - באותם השנים שהיה אומר מאמרים קצרים - אמר: "דע מה למעלה ממך", דע כי כל מה שיש למעלה בפרצופים וספירות העליונות, הכל הוא ממך, שתלוי בעבודת האדם (היום יום יג אייר).</ref>.