ידיים: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
שורה 1: שורה 1:
{{להשלים}}
לאדם יש לו שני '''ידיים''', יד ימין ויד שמאל, בכל יד יש חמש אצבעות, ג' פרקים בכל אצבע וב' פרקים באגודל<ref>ומה שכתוב במשנה (אהלות פ"א מ"ח) שיש ששה פרקים בכל אצבע, היינו עד הקנה(תוי"ט שם), אבל בהאצבעות עצמם יש בכל אצבע ג' פרקים ובאגודל ב' פרקים.</ref>, שהם '''[[ארבע עשרה|י"ד]]'''.
לאדם יש לו שני '''ידיים''', יד ימין ויד שמאל, בכל יד יש חמש אצבעות, ג' פרקים בכל אצבע וב' פרקים באגודל<ref>ומה שכתוב במשנה (אהלות פ"א מ"ח) שיש ששה פרקים בכל אצבע, היינו עד הקנה(תוי"ט שם), אבל בהאצבעות עצמם יש בכל אצבע ג' פרקים ובאגודל ב' פרקים.</ref>, שהם '''[[ארבע עשרה|י"ד]]'''.


שורה 8: שורה 10:


אדם יכול לפעול על ידי עבודתו ההמשכה שלמעלה מהשתלשלות, ואזי כל הכ"ח עתים (שבהפסוק דבראשית, שיש בו כ"ח אותיות), יהיו כולם בקו הימין, דלית שמאלא בהאי [[עתיקא קדישא|עתיקא]] וכולא ימין. על ידי שעונה [[אמן יהא שמיה רבה]]<nowiki/>בכל כחו, שב[[אמן יהא שמיה רבה]] ישנם גם כן כ"ח אותיות, שהם כנגד הכ"ח עתים, וכאשר עונה [[אמן יהא שמיה רבה]] בכל כחו, היינו ההמשכה דועתה יגדל נא כח אד', אזי ממשיך בכל הכ"ח עתים שיהיו כולם בבחי' הימין, ולכן קורעים לו גזר דינו<ref>ממאמר פ' נח תשי"ז.</ref>.
אדם יכול לפעול על ידי עבודתו ההמשכה שלמעלה מהשתלשלות, ואזי כל הכ"ח עתים (שבהפסוק דבראשית, שיש בו כ"ח אותיות), יהיו כולם בקו הימין, דלית שמאלא בהאי [[עתיקא קדישא|עתיקא]] וכולא ימין. על ידי שעונה [[אמן יהא שמיה רבה]]<nowiki/>בכל כחו, שב[[אמן יהא שמיה רבה]] ישנם גם כן כ"ח אותיות, שהם כנגד הכ"ח עתים, וכאשר עונה [[אמן יהא שמיה רבה]] בכל כחו, היינו ההמשכה דועתה יגדל נא כח אד', אזי ממשיך בכל הכ"ח עתים שיהיו כולם בבחי' הימין, ולכן קורעים לו גזר דינו<ref>ממאמר פ' נח תשי"ז.</ref>.
== מצוות הקשורים עם הידיים ==
* נתינת [[צדקה]]
* [[מצות תפילין]]
* [[נטילת ידיים]]


== לעוד ולקריאה נוספת ==
== לעוד ולקריאה נוספת ==

גרסה מ־15:12, 3 בנובמבר 2024

פרק זה לוקה בחסר. אנא תרמו לחב"דפדיה והשלימו אותו. יתכן שיש על כך פירוט בדף השיחה.

לאדם יש לו שני ידיים, יד ימין ויד שמאל, בכל יד יש חמש אצבעות, ג' פרקים בכל אצבע וב' פרקים באגודל[1], שהם י"ד.

ישנם י"ד עתים לטובה וי"ד עתים להיפך[2], שנמשכים מב' ידות שלמעלה. כמו שבהאדם למטה, שבכל יד יש חמש אצבעות, ג' פרקים בכל אצבע וב' פרקים באגודל , שהם י"ד, וישנם ב' ידים, יד ימין ויד שמאל, שהם כ"ח.

ושרש ב' הידים הוא מעשר ספירות שהם במספר עשר אצבעות, חמש לעומת חמש.

ומזה ההתחלקות דכ"ח עתים בהשתלשלות, בקו הימין ובקו השמאל.

אדם יכול לפעול על ידי עבודתו ההמשכה שלמעלה מהשתלשלות, ואזי כל הכ"ח עתים (שבהפסוק דבראשית, שיש בו כ"ח אותיות), יהיו כולם בקו הימין, דלית שמאלא בהאי עתיקא וכולא ימין. על ידי שעונה אמן יהא שמיה רבהבכל כחו, שבאמן יהא שמיה רבה ישנם גם כן כ"ח אותיות, שהם כנגד הכ"ח עתים, וכאשר עונה אמן יהא שמיה רבה בכל כחו, היינו ההמשכה דועתה יגדל נא כח אד', אזי ממשיך בכל הכ"ח עתים שיהיו כולם בבחי' הימין, ולכן קורעים לו גזר דינו[3].

מצוות הקשורים עם הידיים

לעוד ולקריאה נוספת

הערות שוליים

  1. ומה שכתוב במשנה (אהלות פ"א מ"ח) שיש ששה פרקים בכל אצבע, היינו עד הקנה(תוי"ט שם), אבל בהאצבעות עצמם יש בכל אצבע ג' פרקים ובאגודל ב' פרקים.
  2. ראה קהלת ג, ב ואילך. תקו"ז תס"ט (קא, ב).
  3. ממאמר פ' נח תשי"ז.