דבר מלכות אחרי קדושים – הבדלי גרסאות

אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
{{ציטוט צף|וכמו"כ בנוגע לכל אחד ואחד מישראל, שלאמיתו של דבר, מקומו האמיתי (דער ריכטיקער אָרט) הוא דוקא בקדש הקדשים! ושם – ואדרבה, דוקא בקדש הקדשים – ישנם כל הענינים הגשמיים, אכילה ושתיה וכו' (אלא שענין זה נתגלה בזמן ההוא).
ולכן כשמאחלים זה לזה שנזכה תיכף ומיד לגאולה השלימה – לא מסתפקים באיחול שנהי' תיכף ומיד בבית המקדש, אלא מוסיפים דוקא בקדש-הקדשים, משום שקה"ק הוא מקומו האמיתי, "בכל עת", דכאו"א מישראל!|בלתי מוגה}}
'''דבר מלכות אחרי קדושים''' הינה [[שיחה]] שאמר [[הרבי]] ב[[שבת קודש]] [[י"ג אייר]] [[תנש"א]]{{הערה|השיחה הוגהה על ידי הרבי בשפה ה[[אידית]].}}.
'''דבר מלכות אחרי קדושים''' הינה [[שיחה]] שאמר [[הרבי]] ב[[שבת קודש]] [[י"ג אייר]] [[תנש"א]]{{הערה|השיחה הוגהה על ידי הרבי בשפה ה[[אידית]].}}.


שורה 32: שורה 34:
[כאן טמונה התשובה לכת השניה, כיצד יש להתייחס לגאולה, וכיצד יש לפעול על מנת לזרז אותה. כדלקמן].
[כאן טמונה התשובה לכת השניה, כיצד יש להתייחס לגאולה, וכיצד יש לפעול על מנת לזרז אותה. כדלקמן].


{{ציטוט צף|וכמו"כ בנוגע לכל אחד ואחד מישראל, שלאמיתו של דבר, מקומו האמיתי (דער ריכטיקער אָרט) הוא דוקא בקדש הקדשים! ושם – ואדרבה, דוקא בקדש הקדשים – ישנם כל הענינים הגשמיים, אכילה ושתיה וכו' (אלא שענין זה נתגלה בזמן ההוא).
 
ולכן כשמאחלים זה לזה שנזכה תיכף ומיד לגאולה השלימה – לא מסתפקים באיחול שנהי' תיכף ומיד בבית המקדש, אלא מוסיפים דוקא בקדש-הקדשים, משום שקה"ק הוא מקומו האמיתי, "בכל עת", דכאו"א מישראל!|שיחת שבת פרשת אחרי קדושים תנש"א. בלתי מוגה}}


;חלק שני. הקשר לזמן (סעיפים ז-י).
;חלק שני. הקשר לזמן (סעיפים ז-י).