טוב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(דף חדש: '''טוב''' הינו היפך הרע. מובא בזוהר הקדוש כי הסיבה לכן ברא הקודש ברוך הוא את העולם הוא מכיןו שמדרך הטוב ל…) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''טוב''' הינו היפך הרע. | '''טוב''' הינו היפך הרע. | ||
מובא בזוהר הקדוש כי הסיבה לכן ברא | מובא בזוהר הקדוש כי הסיבה לכן ברא [[הקדוש ברוך הוא]] את העולם, הוא מכיון שמדרך הטוב להיטיב, לכן ברא את הנבראים כדי שיוכל להיטיב להם. | ||
== ערב, מועיל, וטוב == | == ערב, מועיל, וטוב == | ||
| שורה 7: | שורה 7: | ||
טוב הינו אחד משלושת הדברים: ערב, טוב, ומועיל. | טוב הינו אחד משלושת הדברים: ערב, טוב, ומועיל. | ||
ערב הינו מאווה שערבה בפנימיותה, אך אינה מחלק הטוב אלא מחלק הרע. | '''ערב''' הינו מאווה שערבה בפנימיותה, אך אינה מחלק הטוב אלא מחלק הרע. | ||
מועיל הוא דבר המועיל לגוף האדם, שהוא טוב יותר מאשר הערב, שכן אם מנצלים כם זה לקדושה לחזק את הגוף לעבודת ה' הרי זה דבר חיובי. | '''מועיל''' הוא דבר המועיל לגוף האדם, שהוא טוב יותר מאשר הערב, שכן אם מנצלים כם זה לקדושה לחזק את הגוף לעבודת ה' הרי זה דבר חיובי. | ||
טוב הוא השאיפה לטוב הגמור, שהוא התגלות מלכות השם יתברך, שהוא הטוב היחיד והגמור. | '''טוב''' הוא השאיפה לטוב הגמור, שהוא התגלות מלכות השם יתברך, שהוא הטוב היחיד והגמור. | ||
[[קטגוריה:ערכים במבט החסידות]] | [[קטגוריה:ערכים במבט החסידות]] | ||
גרסה מ־22:52, 2 באפריל 2010
טוב הינו היפך הרע.
מובא בזוהר הקדוש כי הסיבה לכן ברא הקדוש ברוך הוא את העולם, הוא מכיון שמדרך הטוב להיטיב, לכן ברא את הנבראים כדי שיוכל להיטיב להם.
ערב, מועיל, וטוב
טוב הינו אחד משלושת הדברים: ערב, טוב, ומועיל.
ערב הינו מאווה שערבה בפנימיותה, אך אינה מחלק הטוב אלא מחלק הרע.
מועיל הוא דבר המועיל לגוף האדם, שהוא טוב יותר מאשר הערב, שכן אם מנצלים כם זה לקדושה לחזק את הגוף לעבודת ה' הרי זה דבר חיובי.
טוב הוא השאיפה לטוב הגמור, שהוא התגלות מלכות השם יתברך, שהוא הטוב היחיד והגמור.