אותיות האל"ף בי"ת – הבדלי גרסאות

אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
{{בעריכה}}
{{אותיות}}
{{אותיות}}
{{פירוש נוסף|נוכחי=אותיות ה[[אל"ף]] [[בי"ת]]|אחר=פירושים נוספים|ראו=[[אותיות (פירושונים)]]}}
{{פירוש נוסף|נוכחי=אותיות ה[[אל"ף]] [[בי"ת]]|אחר=פירושים נוספים|ראו=[[אותיות (פירושונים)]]}}


"אותיות" הינם 22 אותיות ה[[אל"ף]] [[בי"ת]]. האותיות האלו מ[[עולם האצילות]], הן עשרים ושתים המשכות אלקיות, אשר בצירופיהן השונים - מהוה ומחיה הקב"ה את כל [[נברא|הנבראים]].
"אותיות" הינן עשרים ושתים אותיות ה"אל"ף בי"ת". האותיות האלו מ[[עולם האצילות]], הן עשרים ושתים המשכות אלקיות, אשר בצירופיהן השונים - מהוה ומחיה הקב"ה את כל [[נברא|הנבראים]].


צורת כל אות ואות מלמדת על אופן ההמשכה האלקית דרכה, וכמו כן יש לאותיות בלשון הקודש - משמעויות ורמזים רוחניים.
צורת כל אות ואות מלמדת על אופן ההמשכה האלקית דרכה, וכמו כן יש לאותיות בלשון הקודש - משמעויות ורמזים רוחניים.


[[קטגוריה:אותיות]]
==מערכת האותיות==
===א===
האות '''אל"ף''' היא האות הראשונה במערכת ה[[אותיות]] של לשון הקודש, אשר שרשן במערכת ה"אותיות" של [[ספירת המלכות]] ב[[עולם האצילות]].
 
====צורתה====
צורת האות "א" מלמדת על אופן ההמשכה האלקית דרכה, וכמו לדוגמא; הא' המורכבת מ[[אות יו"ד]] מלמעלה ויו"ד מלמטה וקו המחבר -שהוא [[וא"ו]]- באמצע, וזה רומז ל[[חכמה עילאה]] ו[[חכמה תתאה]] והחיבור ביניהם.
 
מלבד זאת, בא גם להורות ענין כללי בכל ה[[השתלשלות]], כי ההמשכה שהיא הוא"ו, היא באה ע"י ה[[צמצום]], שהיא היו"ד שבראש, שבלעדי הצמצום - אי אפשר להיות המשכה והתגלות.
 
ואחר כך חוזרת ומתצמצמת ההמשכה להיות כמו כמו בחינת יו"ד למטה,להיות משם בחינת צמצום והמשכה אחרת.
 
ענין נוסף ועיקרי בצורת ה"א" - שרומזת גם לעבודת האדם את ה' ית'.
וכמו שפירש הוד כ"ק [[אדמו"ר הזקן]]; שה"א" של התורה - מורכבת מאות יו"ד (יהודי) מלמעלה ויו"ד (יהודי) מלמטה, וקו האמונה מחברן.
 
ועל פי נוסחא אחרת; ה"א" בא להורות על נשמת היהודי (יו"ד) כפי שהיא למעלה (בשמים), ונשמת היהודי למטה - בהתלבשותו בגוף, וקו של יראת שמים המחבר אותם.
 
והיינו, שגם בהיות נשמתו מלובשת בגוף ונפש בהמית - הוא קשור לה' כפי שהיה קשור בהיות נשמתו למעלה, וזאת ע"י חיזוק האמונה ויראת שמים.
 
====הוראתה====
האל"ף באה גם ללמד על נפלאות ה[[גאולה]] האמיתית והשלימה העומדת בפתחנו, כי המלה "גאולה" מורכבת מאותיות "גולה" בתוספת "א", להורות שהאל"ף על משמעויותיה שיבוארו להלן, תחדור ותתגלה בתוך ה"גולה" (העולם הזה החומרי), ותהפוך אותו לגאולה אמיתית ושלימה.
כי הגולה שהיא העולם הזה הגשמי, לא יתבטל ממציאותו בזמן הגאולה השלימה, אלא, שיהיה חדור ב"א" אשר יהפוך אותה מגולה חומרית לגאולה אלקית.
האות "א" - אל"ף - רומזת לשלשה ענינים:
 
#אל"ף - [[אלופו של עולם]].
#אל"ף - [[אולפנא]] ולימוד, כמו אאלפך חכמה! אאלפך בינה.
#אל"ף - אותיות '[[פלא]]'.
 
וכל שלשת ענינים אלו שבאות 'א' (אל"ף), יתגלו בתוך ה[[גולה]] ויהפכוה לגאולה.
 
ו[[מלך המשיח]] שיש בו כל שלשת הבחינות הללו, והיינו, שהוא [[ביטול|בטל]] בתכלית לאלופו של עולם בקבלת עול מלכות שמים, ונוסף לזה הוא חכם בחכמת התורה - אאלפך חכמה,  ומעל כל זה הוא דבק ומאוחד בעצמותו ית' גם בגופו הגשמי, הנה, רק הוא יחדיר ויגלה את ה'א' בעולם, על כל שלושה עניניה הנ"ל, ויהפוך את הגולה לגאולה בחסד וברחמים.
 
===ב===
אות '''בי"ת''' היא אות השניה מבין [[אותיות]] של [[לשון הקודש]].
 
התורה פותחת באות בי"ת במילה "בראשית", לפי שהוא סימן ברכה. ואף על פי שאות [[אל"ף]] הוא אותיות "פלא" שלמעלה מבחינת בי"ת, אך הוא בבחינת פלא והעלם וגם שם הוא בבחינת כחשכה כאורה. עשרת הדברות פותחות באות [[אל"ף]] של "אנכי" שלמעלה ממדרגת הבי"ת.
 
ערכה של אות בי"ת ב[[גימטריא]] הוא שנים, והיא מורה על ספירות [[חכמה ובינה]].
 
===ג===
אות '''גימ"ל''' היא אות השלישית ב[[אותיות]] של [[לשון הקודש]].
 
חז"ל אמרו כי אותיות גימ"ל דל"ת הם לשון "גומל דלים", ומבואר בחסידות שפירושו שגומל חסד ושפע לספירת ה[[מלכות]] הנקראת בשם "דל".
 
ערכה של אות גימ"ל ב[[גימטריא]] הוא שלוש.
 
====תמונתה====
תמונת אות גימ"ל היא אות [[וי"ו]] עם נקודה שהיא [[יו"ד]] תחתיו. והיא מורה על ספירת ה[[יסוד]], המשפיעה לספירת ה[[מלכות]]. וענין שצורתה הוא כאותיות וי"ו יו"ד הוא כמו אות [[וי"ו]], אלא שצורת אות וי"ו היא יו"ד וי"ו, וצורת אות גימ"ל היא וי"ו יו"ד. וביאור הענין שאות וי"ו מורה על פנימיות הטיפה שהיא יו"ד בראשית השפע, ונמשכה בשפע הוי"ו אחר כך. ואות גימ"ל הוא בהיפוך, אות וי"ו תחילה ואחר כך יו"ד,  להורות על סיום השפע בספירת ה[[מלכות]] אחרי המשכת האור והשפע מן המשפיע.
 
===ד===
אות '''דל"ת''' היא אות הרביעית מבין [[אותיות]] של [[לשון הקודש]].
 
חז"ל אמרו כי [[גימ"ל]] דל"ת הוא גומל דלים. ומבואר בחסידות שאות [[גימ"ל]] מורה על ספירת ה[[יסוד]] המשפיעה ל[[דל"ת]] המורה על ספירת ה[[מלכות]].
 
עוד מבואר כי דל"ת הוא "דלית ליה מגרמיה כלום" שמורה על ספירת המלכות, וכאשר נמשך בה [[יו"ד]] נעשית היא אות [[ה"א]].
 
===ה===
אות '''ה"א''' היא האות החמישי מבין ה[[אותיות]] של [[לשון הקודש]]. אות זה מורה על התפשטות ולכן צורתה הוא התפשטות לאורך ורוחב. ערכה של אות ה"א ב[[גימטריא]] הוא חמש.
 
בשם [[הוי"ה]] שני אותיות ה"א, אשר מורות על ספירת ה[[בינה]] וספירת ה[[מלכות]].
 
====ענינה====
אות ה"א היא "אות קלילא דלית בה מששא", שהבל הלב המתלבש בה הוא מועט יותר מן כל האותיות. שמבין ה' מוצאות הפה, אותיות אחה"ע שמוצאן מן הגרון הם קלים יותר מכל האותיות, כמו גיכ"ק מן החיך. ואות ה"א היא קלה יותר מן אותיות אח"ע. ולכן נקראת ה"א אות קלילא, שקל לדבר אותה, דליתא בה מששא, שמועט מאוד ההבל שבה.
 
מבחינת אות ה"א הוא התהוות כל צבאי צבאות עליונים, כמו שמבואר שם [[צבאו"ת]], שאות הוא בצבא שלו. וזהו שנאמר "בהבראם - בה' בראם", שהתהוות כל צבאי צבאות הוא מן אות ה"א.
 
====מילואים====
האות ה' כשהיא מופיעה בשם השם, יכולה להופיע במספר [[מילואים]]:
 
*ה"א - מילוי [[אל"ף]].
 
*ה"י - מילוי [[יו"ד]].
 
*ה"ה - מילוי ה"א.
 
===ו===
אות '''וי"ו''' היא אות השישית מבין [[אותיות]] של [[לשון הקודש]].
 
אות וי"ו מורה על המשכה, ולכן תמונתה היא כ[[יו"ד]] אשר נמשך ממנה השפעה על ידי קו.
 
ערכה של אות וי"ו ב[[גימטריא]] הוא שש, והיא מורה על ששת ה[[מידות]]. שאות זו היא אות השלישית בשם [[הוי"ה]], וגם משום כך היא מורה על המידות.
 
===ז===
===ח===
===ט===
===י===
אות '''יו"ד''' היא אות העשירית מאותיות התורה. ענינה מורה על הצמצום, ולכן מורה היא על ספירת ה[[חכמה]]. אות היו"ד מורכבת מקוץ העליון של היו"ד, מגוף אות היו"ד, ומקוץ התחתון של היו"ד.
 
היו"ד הינה גם הראשונה ב[[שם הוי"ה]] ומרמזת על בחינת ה[[חכמה עילאה]] - חוכמה של [[עולם האצילות]] שממנה מתחיל [[סדר השתלשלות|סדר ההשתלשלות]]. כמו שלחכמה אין שום "ציור" אלא היא "נקודה" "הברקה" בלבד. כך גם לאות יו"ד אין שום ציור - רק נקודה וקוץ מעליה.
 
האות יו"ד גם היא, יחד עם [[ה' עילאה]] נקראת "נסתרות", כי השפעתה עדיין אינה יורדת למטה.
 
====חלקי האות====
תמונת אות יו"ד מורכבת מן שלושה חלקים: קוץ העליון של יו"ד, גוף אות יו"ד, וקוץ התחתון של יו"ד. מבואר כי קוץ התחתון של יו"ד הוא הממשיך לאות ה"א. והמשכה זו היא על ידי קוצו העליון של יו"ד, שהוא למעלה מעצם בחינת היו"ד.
 
==== קוצו של יו"ד ====
קוצו של היו"ד מרמז לבחינת ה[[רצון העליון]] של הקדוש ברוך הוא - [[כתר]], שהוא למעלה מבחינת חכמה עילאה.
 
===כ===
אות '''כ"ף''' היא אות האחת עשרה מבין [[אותיות]] של [[לשון הקודש]]. ערכה של כ"ף ב[[גימטריא]] הוא עשרים.
 
בחסידות מבואר כי אות כ"ף מורה על ספירת ה[[כתר]]. ובפרט כל [[כתר עליון]], שהוא כתר של [[עולמות אבי"ע]].
 
בביאור הדברים נאמר כי [[כתר עליון]] הוא בבחינת [[ממוצע]] בין המאציל לנאצלים. ובכל ממוצע יש שני בחינות: הבחינה התחתונה שבעליון, והבחינה העליונה שבתחתון. ושני בחינות אלו, שהם פנימיות כתר עליון וחיצוניות כתר עליון, כלולה כל אחת מ[[עשר ספירות]]. וזהו אות כ"ף שהוא מספר עשרים.
 
===ל===
===מ===
===נ===
===ס===
===ע===
===פ===
===צ===
===ק===
===ר===
===ש===
===ת===
 
{{ערך חסר}}
[[קטגוריה:ערכים במבט החסידות]]
{{מבט}}
{{מבט}}