הכנות לתקיעות – הבדלי גרסאות

שלום (שיחה | תרומות)
שלום (שיחה | תרומות)
שורה 50: שורה 50:
קודם אמירת הברכה היה מסבב את הצד הרחב של השופר לצד ימין, כדי שיהיה מוכן לתקיעה תיכף אחר הברכה.
קודם אמירת הברכה היה מסבב את הצד הרחב של השופר לצד ימין, כדי שיהיה מוכן לתקיעה תיכף אחר הברכה.


ביום הראשון של ראש השנה דשנת [[תר"ס]], לא סידר הוד כ״ק אאמו״ר הרה״ק את השופרות., וכך המשיך לנהוג מאז ואילך, והיה מסדר את השופרות רק ביום השני של ראש־השנה<ref>[[ספר  השיחות]] [[תש"ה]], עמ׳ 12.</ref>.
ביום הראשון של ראש השנה דשנת [[תר"ס]], לא סידר אדמו"ר [[הרש"ב]] את השופרות, וכך המשיך לנהוג מאז ואילך, והיה מסדר את השופרות רק ביום השני של ראש־השנה<ref>[[ספר  השיחות]] [[תש"ה]], עמ׳ 12.</ref>.


בראש־השנה [[תשי"ג]] הניח [[הרבי]] את השופר השחור באמצע, ואת שני השופרות הלבנים משני צדיו, השופר הימני צדו הרחב לצד ימין והשני להיפך<ref>יומן שנת [[תשי"ג]].</ref>.
בראש־השנה [[תשי"ג]] הניח [[הרבי]] את השופר השחור באמצע, ואת שני השופרות הלבנים משני צדיו, השופר הימני צדו הרחב לצד ימין והשני להיפך<ref>יומן שנת [[תשי"ג]].</ref>.


אחרי קריאת ה[[הפטרה]]<ref>ביום השני של ר״ה, [[תשנ"א]].</ref>, פתח הרבי את המטפחות שבהן היו עטופים השופרות, והתחיל בסדר ה׳הכנה לתקיעות׳. ניכר היה שיש ״סדר עבודה״ מיוחד עם המטפחות. היו שלוש מטפחות לבנות ואחת אדומה, וכן המטפחת הישנה שיש אומרים שהיא מאדמו״ר הזקן, אשר רובה היה קרוע וראו בעיקר את שוליה...
אחרי קריאת ה[[הפטרה]]<ref>ביום השני של ר״ה, [[תשנ"א]].</ref>, פתח הרבי את המטפחות שבהן היו עטופים השופרות, והתחיל בסדר ה׳הכנה לתקיעות׳. ניכר היה שיש סדר עבודה מיוחד עם המטפחות. היו שלוש מטפחות לבנות ואחת אדומה, וכן המטפחת הישנה שיש אומרים שהיא מאדמו״ר הזקן, אשר רובה היה קרוע וראו בעיקר את שוליה...


הרבי הוציא את שלושת השופרות מהמטפחות, והניהם בצד. כן הזיז את כל המטפחות הצידה, שטח את המטפתת הלבנה (הגדולה שבה עוטף את השופרות) והניח על גבה מטפחת לבנה שניה (של ה״שהחיינו״) ומעליה הניח את השופרות.
הרבי הוציא את שלושת השופרות מהמטפחות, והניהם בצד. כן הזיז את כל המטפחות הצידה, שטח את המטפחת הלבנה הגדולה שבה עוטף את השופרות, והניח על גבה מטפחת לבנה שניה של ה'שהחיינו', ומעליה הניח את השופרות.


בהנחת השופרות היה הסדר: הניח שופר אחד ליד השני, כשהצד הרחב לעברו והצד הצר אל מול הקהל. מעליהם הניח שופר שלישי.
בהנחת השופרות היה הסדר: הניח שופר אחד ליד השני, כשהצד הרחב לעברו והצד הצר אל מול הקהל. מעליהם הניח שופר שלישי.