משתמש:חבדפד770: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
(←פתיח) |
||
| שורה 10: | שורה 10: | ||
}} | }} | ||
'''אדם לעמל | '''אדם לעמל יולד!'''<ref>איוב ה,ז.</ref><ref>צופה יקר: ע"פ תורת הבעש"ט {{מונחון|אז פון יעדער זאך וואס א איד זעט אדער הערט דארף ארויסלערנען קלארע אנווייזונג אין|שמכל דבר שיהודי רואה או שומע, הוא צריך להוציא הוראה ברורה ב}} עבודת ה', מכיוון שבהשגח"פ ''מופלאה'' הגעת לפה קח ערך מההצעות ו'''תתחיל לעבוד!'''</ref>: | ||
ערכים מרכזיים ביותר (!) שצריך להרחיב ולפתח: | ערכים מרכזיים ביותר (!) שצריך להרחיב ולפתח: | ||
*[[דירה בתחתונים]]. | *[[דירה בתחתונים]]. | ||
גרסה אחרונה מ־00:18, 23 בדצמבר 2022
b.jpg)
| תיבות משתמש | ||||||||||
|
אדם לעמל יולד![1][2]:
ערכים מרכזיים ביותר (!) שצריך להרחיב ולפתח:
- דירה בתחתונים.
- יחידות.
- קטגוריה: מבשרי אחזה אלוקה: להשלים.
- מוחין.
- רצון.
- אחד. יחיד[3].
- אור,שפע , אור ושפע[4]. ובכלל לעשות סדר בכל הערכים בחסידות שנכתבו טלאי ע"ג טלאי.
קדימה לעבודה!!!
המייל שלי ih110762@gmail.com
הערות שוליים
- ↑ איוב ה,ז.
- ↑ צופה יקר: ע"פ תורת הבעש"ט
שגיאות פרמטריות בתבנית:מונחון
לא נמצא templatedata תקין אז פון יעדער זאך וואס א איד זעט אדער הערט דארף ארויסלערנען קלארע אנווייזונג אין עבודת ה', מכיוון שבהשגח"פ מופלאה הגעת לפה קח ערך מההצעות ותתחיל לעבוד! - ↑ להחליט מה עושים שם!!
- ↑ כנ"ל
נכון ליום כ"א באב ה'תשפ"ד,
יש בחב"דפדיה 66,201 דפים,
שעברו 718,896 עריכות,
מתוכם 11,023 ערכים.
ישנם 4,545 משתמשים רשומים.
- הערך האחרון שנוצר בחב"דפדיה הוא-
- 17:42, 23 באוגוסט 2024 יהודה לייב וייסגלס (היסטוריה | עריכה) [4,667 בתים] ברכת הגאולה (שיחה | תרומות) (הוספת ערך)
משתמש זה מאמין שב-כ"א באב ה'תשפ"ד, הרבי מלך המשיח מתגלה!!!![עריכה | עריכת קוד מקור]
היום יום של היום כ"א באב ה'תשפ"ד[עריכה | עריכת קוד מקור]
כשם שמצות תפלין, על דרך משל, יש לה מקום קבוע בראש ובזרוע, ומרגיש כובד התפלה של ראש וההידוק דתפלה של יד כן הוא במצות אהבה ויראה, וכמו שכתב הרמב"ם (יסודי מתורה פרק ב' הלכה א'): "האל הנכבד והנורא הזה מצוה לאהבה וליראה אותו שנאמר "ואהבת את ה' אלוקיך" ונאמר "את ה' אלוקיך תירא", הנה שיעור מצות אלו הוא אשר יורגשו בהרגש גופני בבשר הלב ממש, וכמו אדם הפוגש את אוהבו הנאמן, ולא זו בלבד אז אים זאל ווערען גוט פון דעם (= שיהיה לו טוב מזה), שישכח על כל הדברים המעיקים אותו, אלא עוד שיתעורר בו חיות פנימי בתקוה טובה, כי לבו טוב עליו, וכן במדת היראה נופל עליו פחד גדול ומורא, כי בשעה ההיא הוא נזכר על כל עניניו הלא טובים במחשבה דבור ומעשה, ולבו יכאב בכאב מורגש מיראת העונש ביראת שמים ולפעמים הוא ברגש של ירא בושת או גם יראת הרוממות.