החייל

:::איני טוען חלילה ש{{א|להתראות|כבודו}} כותב טעות במזיד. אלא שכנראה אחד מהמקורות שלך ייתכן - הטעה אותך. ואכן רוב הערך כתוב בצורה טובה. אבל השורה שקליין נשלח כביכול ע"י העכט - ועוד כ'שליח ראשי' (שהרי אם זכרוני אינו בוגד בי, מנהלי המערכת סיכמו שאין לכתוב על אף אחד מן הצדדים את התואר שליח ראשי (אמנם אין זה הוגן - אבל זה דיון בפ"ע)) - צורמת. אתה רוצה להגיע לפשרה (לכתוב את שניהם ביחד, למרות שזה מגוחך אבל איני רוצה ואין לי כח להכנס לוויכוחים הישנים הללו) - תנסה בדרך יצרתית. אבל להציג שקליין הגיע ע"י העכט - זה פשוט הפך המציאות, בלשון עדינה. ושוב - איני חושד בך (ומקווה באמת) כמוטה לצד זה או אחר, אבל בפועל - הדברים שנכתבו בערך רחוקים מן המציאות. ולעניין השליחות באילת - כמו שאתה כותב - 'דין קדימה לשליחות' - בפועל, לא כל הנמנים על שלוחי הקודש הם עסקו/עוסקים בשליחות. העכט אכן נמנה (וע"כ ישנם כמה שמועות מגובות במקורות, אבל אכמ"ל בדבר המצער) על קבוצת השלוחים - וה' בצפת. בפועל - הגיע לאילת בתור רב, וכל המענות קודש וההתיחסויות של כ"ק רבינו אליו - היו בתור רב בלבד. אז מילא אם הוא יקרא לו לשליח - נו, עוד ניתן אולי איכשהוא להבליג. אבל להכתירו כ'שליח ראשי' - בזמן שהרב אייזנבך - הוא היחיד (!) מלבד הר"י גליצנשטיין השליח הראשון - שקיבל מענות והתייחסויות וברכות מהרבי בכל הנוגע לניהול פעילות חב"ד בעיר? ואתה מוזמן לבדוק את הנושא. ואיני רוצה להאריך - משום שאין כאן המקום המתאים לזה (אני מניח שתסכים אתי), ומשום שעניינים מצערים אלו - לא ראוי, שיתפרסמו כאן וכו'. אם אתה מעוניין - אפשר לדון ע"כ במייל וכיו"ב. ובציפייה להתגלות מלכינו משיחינו - שיגיד לכל צרותינו די, במהרה בימינו ממש, אמן.  [[משתמש:החייל|החייל]] - [[שיחת משתמש:החייל|שיחה]], 15:22, כ"ה באב, ה'תשפ"ב 15:22, 22 באוגוסט 2022 (UTC)

::::אולי הכי טוב למחוק את שניהם. הוא שליח תחת הרבי וזהו. רק לא ענית לי על השאלה הטכנית, על ידי מי הגיע? בתשמ"ו אייזנבאך הגיע ואחרי כמה שנים כבר הביא אותו לסייע לו? אשמח מאוד לקבל תמונה ברורה יותר בתכתובות באימייל. תנסה לשאול כל אחד מהמשתמשים הוותיקים מהי כתובת האימייל שלי ואשמח להמשיך שם. תודה רבה. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 15:30, כ"ה באב, ה'תשפ"ב 15:30, 22 באוגוסט 2022 (UTC)