שיחה:ועד תלמידי התמימים – הבדלי גרסאות

נ.ב. אשמח לשוחח איתך באופן נורמלי משום שצורם לי ביותר לשמוע שיש עוד את השוליים הללו בתוך חסידות חב"ד, ע"כ כנ"ל אשמח לשוחח איתך ומי יתן אף לשנות במעט את תפיסתך.

:{{א|האמנתי כי אדבר}}, ראשית אפתח בגילוי נאות, שאני שמח שסוף-כל-סוף מישהו מגיב בחב"דפדיה בצורה עניינית לטענות כגון אלו. בעבר ניסתי אי פעם לטעון כגון הא, ומיד הדיון סטה לתגובות חסרות עניין והשמצות וכו', אתה מוזמן לעיין בדפי שיחה של ערכים רגישים ולראות בעצמך. ולגוש"ע: ההשוואה של זיהוי הרבי כמה"מ אינה דומה לסירוב הרבי לקבלת הנשיאות, שכן - וידועים התבטאויות הרבי בזה, שקבלת הנשיאות הוא אופן שצריך לכלול שלב בו החסידים צריכים להתחנן ולבקש שהרבי יקבל עליו את הנשיאות, משא"כ בקבלת המלכות - בו בקשת החסידים אינה משפיעה (הכרזות "יחי המלך" לא בקשות מהרבי שיתגלה כמה"מ, אלא לתת חיות למה"מ בגלוי). עכשיו לדוג' שהבאת:  כל ה'רמזים' כביכול שהרבי אמר, אינם אלא עידוד ביאת הגואל ולא זיהוי הגואל. "מנחם שמו" - זה לא חידוש של הרבי כמובן. ופשוט שהרבי לא אמר זאת בכדי שנפרסם שהרבי מה"מ. אדגיש נקודה, שהחסידים בזמן שלפני ג' תמוז תמיד ניסו להרחיק אותה, אך לאחר ג' תמוז היא מתבהרת היטב: הרי כל חסיד יודע שעד כ"ז אדר לא רק שהרבי לא פרסם שהוא מה"מ, אלא אף שלל זאת בנחרצות (אם אתה חפץ לראות את המענות אוכל להפנות אותך לקובץ שמקבץ הרבה מהם). פתאום, לאחר האירוע הקשה - הרבי מעודד את ה'יחי'. אז חשוב להביא גם טענות של משפיעים, שסוברים למעשה שעידוד ה'יחי' היה למעשה עידוד רוח החסידים. אך אני חי במציאות שיש כאלו שקשה להם לקבל או סוברים אחרת, ורבים כאלה, ולכן אתייחס דבר ראשון לתירוץ העיקרי: ישנו הבדל בין התקופה לפני ג' תמוז לבין אחרי. אין ספק - ורואים זאת אצל החסידים כדוגמת ר' יואל ועוד, שלפני ג' תמוז היו מזוהים כמשיחיסטים החזקים דאז, ופתאום לאחר ג' תמוז שינו את הדעה שלהם ב-180 מעלות. האמנם? איך לא לקח להם למשל כמה שנים לעכל את הדבר הנורא, ואז לחשוב שוב על האידאולגיה שלהם? אז יש שיטענו שהם טועים, נו. אבל תנסה ללמוד את מחשבתם, ואולי תמצא דברי טעם בסוף. הם השכילו כי ג' תמוז שינה את המציאות. אף אחד לא חלילה חושב שההשפעה של הרבי נמוגה חלילה או התמעטה רח"ל! פשוט מבחינים במציאות בעיניים, ומבינים שזוהי תקופה חדשה, או 'תקופת הכנה לגאולה'. ואין ספק, בשלב זה שאיננו רואים את הרבי בעיני בשר ודם - פרסום הרבי כמה"מ - אין בזה עניין ואף גורם לריחוק ח"ו. ואבהיר בזאת: איני באתי לומר (קודם) שהרבי לא מה"מ. כחסיד מקושר לרבי, אני מאמין בליבי שהרבי הוא מה"מ, כפי המקור לאמונה זו בגמרא. אך מכאן ולעשות מזה עניין, ועוד עניין של הבאת הגאולה ע"י כך? - טעות גמורה לדעתי. אשמח לברר וללבן אתך יחד את הדברים, והעיקר שיזרז לפועל את ביאת משיח צדקנו תו"מ אמן. אסיים במענה של הרבי ימים אחדים טרם כ"ז אדר נ"ב - ממנו גם המקור לכך שאין עניין בפרסום זהות המשיח: {{ציטוטון|אין כל חיוב כלל לחפש מיהו משיח וכו', אבל מצות עשה מהתורה: אהבת כל אחד ואחד מישראל, ושלילת המחלוקת וכו' בתכלית – ופשיטא שלא לעשות במזיד הפכו - וד"ל.}} בברכה, [[משתמש:מתנת הבנים|מתנת הבנים]] - [[שיחת משתמש:מתנת הבנים|שיחה]], 12:24, כ"ד בניסן, ה'תשפ"ב 12:24, 25 באפריל 2022 (UTC)