כ"ב באלול: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מאין תקציר עריכה |
(←נולדו) |
||
שורה 16: | שורה 16: | ||
===[[יום הולדת|נולדו]]=== | ===[[יום הולדת|נולדו]]=== | ||
*[[ת"ש]] - הרב [[אשר זיילינגולד]],שליח הרבי ורב קהילת חב"ד בעיר סט. פול שבמניסוטה ארה"ב, ורב בית הכנסת 'עדת ישראל' במשך למעלה מחמישים שנה. | |||
*[[תש"ה]] – הרב [[מני מנחם מענדל וולף]] – מנהל סניף [[קה"ת]] בארץ הקודש, וסניף ה[[מרכז לעניני חינוך]]. | *[[תש"ה]] – הרב [[מני מנחם מענדל וולף]] – מנהל סניף [[קה"ת]] בארץ הקודש, וסניף ה[[מרכז לעניני חינוך]]. | ||
גרסה מ־11:59, 19 באוגוסט 2021
א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י |
יא | יב | יג | יד | טו | טז | יז | יח | יט | כ |
כא | כב | כג | כד | כה | כו | כז | כח | כט | |
תשרי · חשוון · כסלו · טבת · שבט ·
אדר |
כ"ב באלול הוא היום העשרים ושניים בחודש אלול. ביום זה ישנו כח מיוחד לתקן את חודש שבט בשנה שחלפה.
אירועים ביהדות
- נקבע במגילת תענית כיום-טוב "תבנא לקטלא רשעים"[1].
- קפ"ז – רבינו יעקב סג"ל ממגנצא (המהרי"ל), אבי מנהגי אשכנז, נפטר.
- תק"מ – רבי אלחנן אשכנזי, מחבר ספר 'סדרי טהרה', נפטר.
- תרס"ו – רבי דב בעריש לייפער מנדבורנה – סאטמר, נפטר.
- תרפ"ז – רבי אליהו חיים אבולעפיה, מרבני טבריה, נפטר.
- תרצ"ה – רבי אליהו אילוז, רבה של טבריה, נפטר.
- תרס"ג – רבי מרדכי דב טברסקי מהורנסטייפל, מחבר ספר 'עמק החכמה', נפטר.
ימי חב"ד
אירועים
נולדו
- ת"ש - הרב אשר זיילינגולד,שליח הרבי ורב קהילת חב"ד בעיר סט. פול שבמניסוטה ארה"ב, ורב בית הכנסת 'עדת ישראל' במשך למעלה מחמישים שנה.
- תש"ה – הרב מני מנחם מענדל וולף – מנהל סניף קה"ת בארץ הקודש, וסניף המרכז לעניני חינוך.
נפטרו
- תשכ"ה – הרב אברהם פריז, בא כוח המרכז לענייני חינוך ומבקר מוסדות חב"ד בארץ הקודש.
- תשמ"ו – הרב שמואל יצחק רייצס, מתלמידי תומכי תמימים ליובאוויטש, שו"ב בקראון הייטס.
הערות שוליים
- ↑ "מפני שהיו יונים שרויים בארץ ישראל ולא היו ישראל יכולים לשלוח יד ברשעים שבהם עד שיצאו משם. המתינו להם ג' ימים אם יעשו תשובה, ולא עשו תשובה. כיון שראו שלא עשו תשובה, נמנו עליהם והרגום, ואותו היום שהרגום עשאוהו יום-טוב".
הפתגם היומי - כ"ב באלול - מלוח היום יום |
---|
תורת החסידות דורשת, כי תחלה להוכחה צריכים להסיר את הצפרנים, ניט שטעכען זיך, כי בטופרהא אחידן, יעדער שטאך איז קליפה וסטרא אחרא, ואחר נטילת הצפרנים צריך להיות נטילת ידים כמבואר ענינה בדברי אלוקים חיים, המשכת המוחין למדות.
תרגום מאידיש: תורת החסידות דורשת, כי תחלה להוכחה צריכים להסיר את הצפרנים, לא להידקר, כי "בצפרנים הן - (הסטרא אחרא) - נאחזות", כל דקירה היא קליפה וסטרא אחרא, ואחר נטילת הצפרנים צריך להיות נטילת ידים, כמבואר ענינה בדברי אלוקים חיים, המשכת המוחין למדות. |