יעקב ישראל טברסקי – הבדלי גרסאות

אין תקציר עריכה
שלום (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שורה 20: שורה 20:
-"...בעצם, הסבתא צודקת, חייה כאלמנה יהיו קשים יותר. אבל מכיוון שדעתו של סבא היא אחרת, איני רוצה לעבור על דעת סבא. ולכן דעתי היא שכשיגיע זמן הסתלקותכם, תהיה הסתלקות שניכם בשנה אחת..." עכ"ל הרה"ח הרה"צ ר' מרדכי דב מהורנסטייפל נ"ע.
-"...בעצם, הסבתא צודקת, חייה כאלמנה יהיו קשים יותר. אבל מכיוון שדעתו של סבא היא אחרת, איני רוצה לעבור על דעת סבא. ולכן דעתי היא שכשיגיע זמן הסתלקותכם, תהיה הסתלקות שניכם בשנה אחת..." עכ"ל הרה"ח הרה"צ ר' מרדכי דב מהורנסטייפל נ"ע.


וכך היה, ביום [[א' סיון תרל"ו]] (1876 למניינם) הסתלקה הרבנית הצדקנית מרת דבורה לאה ע"ה בתו של כ"ק אדמו"ר האמצעי נ"ע, וכעבור חודשיים וחצי, ביום י"ג אלול הסתלק בעלה הרה"ק הרה"צ ר' יעקב ישראל מטשרקאס נ"ע.
וכך היה, ביום [[א' סיון תרל"ו]] (1876 למניינם) הסתלקה הרבנית הצדקנית מרת דבורה לאה ע"ה בתו של כ"ק [[אדמו"ר האמצעי]] נ"ע, וכעבור חודשיים וחצי, ביום י"ג אלול הסתלק בעלה הרה"ק הרה"צ ר' יעקב ישראל מטשרקאס נ"ע.


==הרבי מספר על ר' ישראל==
==הרבי מספר על ר' ישראל==
שורה 26: שורה 26:
בהתוועדות יו"ד [[שבט]] בשנת [[תשי"ד]] (1954), סיפר [[הרבי|כ"ק אדמו"ר שליט"א]], וזה לשונו:
בהתוועדות יו"ד [[שבט]] בשנת [[תשי"ד]] (1954), סיפר [[הרבי|כ"ק אדמו"ר שליט"א]], וזה לשונו:


"...כ"ק אדמו"ר הצ"צ התחנך יחד עם גיסו ר' יעקב ישראל מטשרקאס אצל כ"ק אדמו"ר הזקן, שני הגיסים נהגו ללמוד יחדיו בעליית הגג. פעם החליטו להתחיל בסיגופים ולהתענות תעניות כדי שיהיה להם "גילוי אליהו". בגלל ריבוי הסיגופים הם נחלשו ולא היה בכוחם לעלות לעליית הגג ולכן היו לומדים בקומה התחתונה. באחד הימים נדבק אליהם ברנש אחד שגם רצה "גילוי אליהו". הוא היחל לצום והיה עורך כל לילה "תיקון חצות" לקונן על גלות השכינה ולדרוש מהקב"ה "גילוי אליהו". לאחר שעברה תקופה מסויימת והברנש עדיין לא זכה ל"גילוי אליהו" היחל לטעון כלפי הגיסים: הרי כתוב בספרים שכשצמים כך וכך תעניות יש גילוי אליהו, והוא הרי צם כבר את כל התעניות ומדוע אין לו "גילוי אליהו"?  
"...כ"ק [[אדמו"ר הצמח צדק]] התחנך יחד עם גיסו ר' יעקב ישראל מטשרקאס אצל כ"ק [[אדמו"ר הזקן]], שני הגיסים נהגו ללמוד יחדיו בעליית הגג. פעם החליטו להתחיל בסיגופים ולהתענות תעניות כדי שיהיה להם "גילוי אליהו". בגלל ריבוי הסיגופים הם נחלשו ולא היה בכוחם לעלות לעליית הגג ולכן היו לומדים בקומה התחתונה. באחד הימים נדבק אליהם ברנש אחד שגם רצה "גילוי [[אליהו]]". הוא החל לצום והיה עורך כל לילה "תיקון חצות" לקונן על גלות השכינה ולדרוש מהקב"ה "גילוי [[אליהו]]". לאחר שעברה תקופה מסויימת והברנש עדיין לא זכה ל"גילוי [[אליהו]]" היחל לטעון כלפי הגיסים: הרי כתוב בספרים שכשצמים כך וכך תעניות יש גילוי אליהו, והוא הרי צם כבר את כל התעניות ומדוע אין לו "גילוי [[אליהו]]"?  


כשראו הגיסים עם מי יש להם עסק, הם עלו לעליית הגג וכשהברנש הגיע לביהכנ"ס לערוך "תיקון-חצות", שפכו עליו מים וצעקו "טהור, טהור, טהור". מאותו הזמן נחה דעתו של הברנש, הוא אמר: "כל מה שכתוב בספרים הוא אמת, משה אמת ותורתו אמת, והראייה שמהשמיים שפכו עליי מים. קווים בי 'ושפכתי עליכם מים טהורים' ובפירוש הכריזו עליי: 'טהור, טהור, טהור..." עכ"ל הוד כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א.
כשראו הגיסים עם מי יש להם עסק, הם עלו לעליית הגג וכשהברנש הגיע לביהכנ"ס לערוך "[[תיקון חצות]]", שפכו עליו מים וצעקו "טהור, טהור, טהור". מאותו הזמן נחה דעתו של הברנש, הוא אמר: "כל מה שכתוב בספרים הוא אמת, משה אמת ותורתו אמת, והראייה שמהשמיים שפכו עלי מים. קויים בי 'ושפכתי עליכם מים טהורים' ובפירוש הכריזו עליי: 'טהור, טהור, טהור..." עכ"ל הוד כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א.


נכדם של הרה"ק יעקב ישראל מטשרקאס ושל הרבנית מרת דבורה לאה הי' הרה"ח מרדכי דב מהורנסטייפל, שעוד בחיי זקנו הי' אדמו"ר לאלפי חסידים.
נכדם של הרה"ק יעקב ישראל מטשרקאס ושל הרבנית מרת דבורה לאה הי' הרה"ח מרדכי דב מהורנסטייפל, שעוד בחיי זקנו הי' אדמו"ר לאלפי חסידים.