ליל הסדר – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת העריכה הבאה ←

חזותיקוד ויקי

@@ שורה 32: / שורה 32: @@
 ==סימני הסדר==
 ===קדש===
+כבכל שבת וחג, גם ליל הסדר נפתח ב[[קידוש]]. רק ששונה מקידוש רגיל בכך שלא המקדש בלבד נדרש לשתות מן היין שבכוס הקידוש, אלא כל המסובים שותים את כוס הקידוש, היות שהיא הכוס הראשונה מ[[ארבע כוסות|ארבע הכוסות]] שתקנו חכמים לשתות בלילה זה. לכן, לפני כל אחד ואחת{{הערה|שכן נשים חייבות במצוות ארבע כוסות כגברים. 'שאף הן היו באותו הנס'.}} מהמסובים, מוזגים כוס יין, וכל אחד שותה את רוב היין שבכוסו ב[[הסבה]]. לאחר שתיית היין אין מברכים ברכה אחרונה על שתייתו, כמו בכל קידוש של שבת וחג.
+כבכל חג, מוסיפים בסיום ברכת הקידוש את ברכת '[[שהחיינו]]'. גם השוכח לברך ברכה זו, יצא ידי חובת קידוש, ויכול להשלים את הברכה בכל עת שנזכר בה במשך כל חג הפסח{{הערה|שולחן ערוך|, אורח חיים, תעג, ב.}}.
+בליל הסדר גם מצווה לחזר אחר יין אדום{{הערה| לפי שיש בו זכר לדם הנשפך על ידי פרעה בשוחטו את ילדי בני ישראל.}},ומצוה מן המובחר לקחת יין משובח, שאינו מבושל ושאין בו תערובת כלל.[[רבותינו נשיאנו]] נהגו לקחת גביע ללא רגל, כמו כן יש להדר ולקחת כוס מכסף, בשולחן ערוך נכתב שטוב לתת למישהו אחר לשפוך כדרך חרות אולם רבותינו נשיאנו לא נהגו כך.
+כשחל יום טוב להיות במוצאי שבת עורכים את הקידוש לפי סדר הברכות אשר סימנם "יקנה"ז": יין: (ברכת הגפן), קידוש (ברכת אשר בחר בנו), נר (ברכת בורא מאורי האש - מסתכלים בנרות שעל השולחן, ואין מזיזים אותם ממקומם, וללא הבטה בציפרניים ובכפות הידיים. אין מברכים על הבשמים), הבדלה (ברכת המבדיל בין קודש לקודש), זמן (ברכת שהחיינו). אשה ובת שבירכו "שהחיינו" בהדלקת הנרות, גם אם הן מקדשות בעצמן, לא יברכוה עתה.
 ===ורחץ===
 ===כרפס===
@@ שורה 46: / שורה 54: @@
 ===הלל===
 ===נרצה===
 ==ארבעת הכוסות==
 {{ערך מורחב|ארבע כוסות}}