ליקוי ירח: הבדלים בין גרסאות בדף
עניבה צהובה (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
עניבה צהובה (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 13: | שורה 13: | ||
ובלשון המהר"ל: "וסבות אלו שנתגלו בליקוי המאורות לפי דעתם יכחיש החוש הנגלה, כי ידוע שלקות המאורות תלוי במהלך המאורות, בחבורם ובנגודם, בהתרחקם ובהתקרבם, באורך וברוחב, וא"כ איך אפשר לומר שיהיה לקות המאורות תלוי בדברים כאלו, שהאדם יודע זמן הלקות שהם על פי החשבון ואיך יתלו הלקות בחטא המעשים." | ובלשון המהר"ל: "וסבות אלו שנתגלו בליקוי המאורות לפי דעתם יכחיש החוש הנגלה, כי ידוע שלקות המאורות תלוי במהלך המאורות, בחבורם ובנגודם, בהתרחקם ובהתקרבם, באורך וברוחב, וא"כ איך אפשר לומר שיהיה לקות המאורות תלוי בדברים כאלו, שהאדם יודע זמן הלקות שהם על פי החשבון ואיך יתלו הלקות בחטא המעשים." | ||
בלקו"ש {{הערה|חט"ו בראשית ב'}} מבאר הרבי שאין הכוונה שליקוי חמה ולבנה בא בגלל חטאי האדם. אלא שזמני הליקוי קבועים מבריאת העולם כזמן מסוגל לפורענות ולהענשה על חטאים אלו, וכיוון שכך בזמן שישראל עושים רצונו של מקום אין להם לפחד מליקוי המאורות. | בלקו"ש {{הערה|חט"ו בראשית ב'}} מבאר הרבי שאין הכוונה שליקוי חמה ולבנה בא בגלל חטאי האדם. אלא שזמני הליקוי קבועים מבריאת העולם כזמן מסוגל לפורענות ולהענשה על חטאים אלו ואינם קשורים למעשה האדם, וכיוון שכך בזמן שישראל עושים רצונו של מקום אין להם לפחד מליקוי המאורות. | ||
==ליקוי ירח בתורת החסידות== | ==ליקוי ירח בתורת החסידות== | ||
{{פסקה חסרה}} | {{פסקה חסרה}} | ||
גרסה מ־23:11, 31 בדצמבר 2020
|
מתקיים דיון בו מוצע לאחד ערך זה עם הערך ליקוי מאורות. | ||
| אם אין התנגדויות, ניתן לאחד את הערכים שבוע לאחר הצבת התבנית. | |||
ליקוי ירח או "ליקוי לבנה", הוא תופעה אסטרונומית שבה הירח מוחשך ומוצלל, כאשר הירח, כדור הארץ והשמש נמצאים בקו אחד (בקירוב), והירח נכנס לחרוט הצל של כדור הארץ. היות שאור הירח הוא החזר של אור השמש, כאשר כדור הארץ חוסם את קרני השמש, אור הירח הולך ונעלם.
הסבר אסטרונומי לתופעה
ליקוי ירח, בניגוד לליקוי חמה, יראה ברובו של כדור הארץ. בזמן ליקוי מלא הירח יהיה בצבע אדמדם עמום למרות שהוא לא מקבל אור ישיר מהשמש, כיוון שהוא מקבל אור בגוון אדום שנשבר באטמוספירה של כדור הארץ באופן שמאפשר לו לעקוף את הצל שמטיל כדור הארץ. ליקוי ירח הוא ארוך יחסית לליקוי חמה (כ-100 דקות), כיוון שבסוג כזה של ליקוי נכנס גוף קטן (הירח) לצילו של גוף גדול (כדור הארץ) בניגוד לליקוי חמה ולכן הדבר גורר לליקוי במשך כשעה ו-40 דקות. ליקוי הירח יכול להיות ליקוי ירח מלא - שבו כל הירח מוצלל, ליקוי ירח חלקי - שבו חלק מהירח מוצלל לגמרי וחלקו מוצלל באופן חלקי, או ליקוי ירח חצי צל - שבו חלקו מוצלל וחלקו מואר. ליקוי ירח יכול להגרם רק בזמן של ירח מלא, כלומר באמצע החודש העברי, משום שמיקומו של הירח אז ביחס לכדור הארץ הוא בצד הנגדי לכיוון השמש. יחד עם זאת, לא בכל אמצע חודש נוצר ליקוי ירח אלא רק כפעמיים-שלוש בשנה (בממוצע 2.4).
ליקוי ירח במאמרי חז"ל
בתלמוד בבלי נאמר[1] "בזמן שהחמה לוקה סימן רע לעובדי כוכבים לבנה לוקה סימן רע לשונאיהם של ישראל [עם ישראל] מפני שישראל מונין ללבנה ועובדי כוכבים לחמה" ובהמשך שם - אבל "בזמן שישראל עושין רצונו של
שגיאות פרמטריות בתבנית:מונחון
לא נמצא templatedata תקין מקום אין מתיראין מכל אלו שנאמר [2] כֹּה אָמַר ה', אֶל-דֶּרֶךְ הַגּוֹיִם אַל-תִּלְמָדוּ, וּמֵאֹתוֹת הַשָּׁמַיִם אַל-תֵּחָתּוּ, כִּי-יֵחַתּוּ הַגּוֹיִם מֵהֵמָּה עובדי כוכבים יחתו ואין ישראל יחתו.. בשביל ארבעה דברים חמה לוקהעל אב בי"ד שמת ולא נספד כהלכה.. ובשביל ארבעה דברים מאורות (ירח וכוכבים - רש"י) לוקין על כותבי פלסתר.."
ידועה הקושיא - כיצד אפשר לומר מאורעות אלו הניתנים לחישוב ואפשר לדעת מתי יקרו תלויים במעשי האדם ובאים על ידו?
ובלשון המהר"ל: "וסבות אלו שנתגלו בליקוי המאורות לפי דעתם יכחיש החוש הנגלה, כי ידוע שלקות המאורות תלוי במהלך המאורות, בחבורם ובנגודם, בהתרחקם ובהתקרבם, באורך וברוחב, וא"כ איך אפשר לומר שיהיה לקות המאורות תלוי בדברים כאלו, שהאדם יודע זמן הלקות שהם על פי החשבון ואיך יתלו הלקות בחטא המעשים."
בלקו"ש [3] מבאר הרבי שאין הכוונה שליקוי חמה ולבנה בא בגלל חטאי האדם. אלא שזמני הליקוי קבועים מבריאת העולם כזמן מסוגל לפורענות ולהענשה על חטאים אלו ואינם קשורים למעשה האדם, וכיוון שכך בזמן שישראל עושים רצונו של מקום אין להם לפחד מליקוי המאורות.
ליקוי ירח בתורת החסידות
קישורים חיצוניים
ראו גם
לקריאה נוספת
- תלמוד בבלי, מסכת סוכה דף כט עמוד א
- לקוטי שיחות חלק ט"ו, שיחה לפ' בראשית
- אגרת קודש, מתאריך ה' טבת תשי"ז