37,397
עריכות
מ
החלפת טקסט – "התוועדיו" ב־"התוועדויו"
שמואל חיים (שיחה | תרומות) מ (שמואל חיים העביר את הדף משתמש:הנחה/טיוטה-כח העצמות לשם כח העצמות: כנ"ל) |
חלוקת קונטרסים (שיחה | תרומות) מ (החלפת טקסט – "התוועדיו" ב־"התוועדויו") |
||
| שורה 148: | שורה 148: | ||
:וההוכחה לזה הוא מזה גופא שכוונת העצמות בבריאת העולם מאין ליש באופן של 'חידוש' הייתה בשביל ישראל שבעבודתם הם 'יחדשו' ויהפכו את היש לאין. ממילא מוכרח שהחידוש שפועלים ישראל בעבודתם הוא חידוש נעלה יותר מהחידוש שבבריאה שלכן היא נעשתה בשביל חידוש זה.{{הערה|בספר תורת מנחם - התוועדויות תשמ"ט חלק א עמוד 293 ואילך ובהערה 23.}} | :וההוכחה לזה הוא מזה גופא שכוונת העצמות בבריאת העולם מאין ליש באופן של 'חידוש' הייתה בשביל ישראל שבעבודתם הם 'יחדשו' ויהפכו את היש לאין. ממילא מוכרח שהחידוש שפועלים ישראל בעבודתם הוא חידוש נעלה יותר מהחידוש שבבריאה שלכן היא נעשתה בשביל חידוש זה.{{הערה|בספר תורת מנחם - התוועדויות תשמ"ט חלק א עמוד 293 ואילך ובהערה 23.}} | ||
* ד. מכיוון שכח העצמות שביש הנברא מתגלה על ידי ישראל באופן של חידוש, הרי זו הוכחה שכח העצמות שבהם נעלה מכח העצמות שבנברא, שלכן מתגלה על ידם.{{הבהרה}}{{הערה|תורת מנחם - | * ד. מכיוון שכח העצמות שביש הנברא מתגלה על ידי ישראל באופן של חידוש, הרי זו הוכחה שכח העצמות שבהם נעלה מכח העצמות שבנברא, שלכן מתגלה על ידם.{{הבהרה}}{{הערה|תורת מנחם - התוועדויות תשמ"ט חלק ד' עמוד 272 הערה 60.}} | ||
===רמז בפסוקים ומאמרי חז"ל=== | ===רמז בפסוקים ומאמרי חז"ל=== | ||