מילת אברהם – הבדלי גרסאות
| שורה 26: | שורה 26: | ||
מצוות מילה היתה הכנה ל[[מתן תורה]]: לפני מתן תורה האדם יכל לעבוד ולזכך את עצמו, אך בכל זאת היה נשאר ב[[גבול]] שלו בתור נברא, וגם האור העליון הנמשך בקיום המצוות, לא היה חודר במציאות הגשמית. ומתן תורה עשה שעל ידי ציווי ה', היהודי יוכל להתעלות למדרגה של המצווה - ה' ה[[בלי גבול]], והאור העליון חודר בתוך החפצים הגשמיים. | מצוות מילה היתה הכנה ל[[מתן תורה]]: לפני מתן תורה האדם יכל לעבוד ולזכך את עצמו, אך בכל זאת היה נשאר ב[[גבול]] שלו בתור נברא, וגם האור העליון הנמשך בקיום המצוות, לא היה חודר במציאות הגשמית. ומתן תורה עשה שעל ידי ציווי ה', היהודי יוכל להתעלות למדרגה של המצווה - ה' ה[[בלי גבול]], והאור העליון חודר בתוך החפצים הגשמיים. | ||
עניין זה, החל כהכנה בציווי של ברית מילה. שגם היה בו ציווי מאת ה' שנתן את הכח לעליית התחתון, וגם פעל באבר הגשמי של אברהם. | עניין זה, החל כהכנה בציווי של ברית מילה. שגם היה בו ציווי מאת ה' שנתן את הכח לעליית התחתון, וגם פעל באבר הגשמי של אברהם{{הערה|שם=א}}. | ||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||