שמות ראש השנה – הבדלי גרסאות

אליהו ב. (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
יוסי מ. (שיחה | תרומות)
שורה 19: שורה 19:


==יום הזכרון==
==יום הזכרון==
על שם הפסוק{{הערה|ויקרא כג כד}}: {{ציטוטון|זִכְרוֹן תְּרוּעָה מִקְרָא קֹדֶשׁ}}.
על שם שביום זה, ה' זוכר את היצורים והמעשים.


בשם זה, משתמשים ברוב הברכות שבראש השנה (הדלקת נרות, [[קידוש]], [[שמונה עשרה (תפילה)|שמונה עשרה]]).
בשם זה, משתמשים ברוב הברכות שבראש השנה (הדלקת נרות, [[קידוש]], [[שמונה עשרה (תפילה)|שמונה עשרה]], ברכות ה[[הפטרה]]).


מהנכתב בפסוק זה: {{ציטוטון|זִכְרוֹן תְּרוּעָה}} במקום {{ציטוטון|יוֹם תְּרוּעָה}}, נלמד בגמרא{{הערה|ראש השנה כט ב}}: שב[[ראש השנה שחל בשבת]], לא [[תקיעת שופר|תוקעים בשופר]], אלא רק מזכירים עליו.
ה[[אדמו"ר המהר"ש]] מבאר{{הערה|תורת שמואל תר"ם חלק ב ד"ה וזהו אני לדודי}}, שענין הזכרון של ראש השנה, הוא להוריד את ההמשכה של [[בנין המלכות]], שתרד בפועל למטה.
 
בזכרון זה יש שני דרגות:
 
א. {{ציטוטון|זכור לעבדיך}} - לאלו שעובדים אותך. שזהו כשישראל מקיימים כראוי את עבודתם, בג' אהבות: "בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך" (ובכל זאת, צריכים לבקש שה' יזכור, בשביל שתהיה ההמשכה בפועל).
 
ב. {{ציטוטון|זכור לאברהם ליצחק וליעקב}} שכאשר לא מעורר אהבות אלו, אז הזכירה היא בזכות [[שלושת הרועים]]. אברהם יצחק ויעקב.


==יום תרועה==
==יום תרועה==