שיחה:יום טוב – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
:הרבי מכנה אותם יום טוב ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 14:22 • ו' באלול תש"פ | :הרבי מכנה אותם יום טוב ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 14:22 • ו' באלול תש"פ | ||
::וכדאי באמת להוסיף את חנוכה ופורים ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 14:23 • ו' באלול תש"פ | ::וכדאי באמת להוסיף את חנוכה ופורים ● [[משתמש: חלוקת קונטרסים|חלוקת קונטרסים]] • [[שיחת משתמש: חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח שליט"א]] • 14:23 • ו' באלול תש"פ | ||
:::אבל לא מוזכר בערך שהרבי מכנה אותם "יום טוב", וגם לא ברור אם הם נקראים "יום טוב" במובן שעליו נסוב ערך זה. אפשר כמובן להוסיף חנוכה ופורים, וכמובן ט"ו באב ערב פסח וראשי חדשים, אבל אז יהיה זה ערך אחר לגמרי. הנושא של הערך הוא "יום טוב" במובן של מקראי קודש, ימים שבהם אסורה מלאכה ומקריבים בהם מוספים. וסתם כך יש להעיר שההערה בנוגע לחגי חב"ד שהמלאכה מותרת בהם נראית מיותרת, כמו שלא נכתוב שאין מקריבים בהם מוספים ואין בהם מצווה של עלייה לרגל ותפילות מיוחדות. הייתי מציע להקדים שיש בחסידות חגים המכונים "יום טוב", ואם יש להציג מקורות המצביעים על תוכנם הפנימי שמחמתם הם מכונים "יום טוב". --[[משתמש:נרקיס|נרקיס]] - [[שיחת משתמש:נרקיס|שיחה]], 19:15, ו' באלול, ה'תש"ף 19:15, 26 באוגוסט 2020 (UTC) | |||
==חגי חב"ד== | ==חגי חב"ד== | ||
לדעתי יש להחליף מ'חגי חב"ד' - ל'יומא דפגרא'. יותר מתאים--[[משתמש:חסיד ליובאוויטש|ליובאוויטשפדיה]] · [[הכחלת ערכים|עושים סדר בליובאוויטש]]· [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]] 14:37, 26 באוגוסט 2020 (UTC) | לדעתי יש להחליף מ'חגי חב"ד' - ל'יומא דפגרא'. יותר מתאים--[[משתמש:חסיד ליובאוויטש|ליובאוויטשפדיה]] · [[הכחלת ערכים|עושים סדר בליובאוויטש]]· [[שיחת משתמש:חסיד ליובאוויטש|שיחה]] 14:37, 26 באוגוסט 2020 (UTC) | ||