לדלג לתוכן

חשבונו של עולם – הבדלי גרסאות

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
אתה מתכוון שזה קשור לספר של ליפקין?
אליהו ב. (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
{{חשיבות|}}
{{חשיבות|}}
{{לעריכה|}}
{{לעריכה|}}
חשבונו של עולם הוא [[חשבון נפש|חשבון הנפש]] כפי שנקרא בלשון חז"ל שם זה מורה על חשיבותו של [[חשבון נפש|חשבון הנפש]]
'''חשבונו של עולם''' הוא [[חשבון נפש|חשבון הנפש]] כפי שנקרא בלשון חז"ל שם זה מורה על חשיבותו של [[חשבון נפש|חשבון הנפש]].


==בגמרא==
==בגמרא==
{{ציטוטון|א"ר שמואל בר נחמן א"ר יוחנן מאי דכתיב על כן יאמרו המושלים וגו' המושלים אלו המושלים ביצרם בואו חשבון בואו ונחשב '''חשבונו של עולם''' הפסד מצוה כנגד שכרה ושכר עבירה כנגד הפסדה{{הערה|בבא בתרא,דף ח, עמוד ב.}}}}
{{ציטוטון|א"ר שמואל בר נחמן א"ר יוחנן מאי דכתיב על כן יאמרו המושלים וגו' המושלים אלו המושלים ביצרם בואו חשבון בואו ונחשב '''חשבונו של עולם''' הפסד מצוה כנגד שכרה ושכר עבירה כנגד הפסדה{{הערה|בבא בתרא, דף ח, עמוד ב.}}}}


==אצל הצמח צדק==
==אצל הצמח צדק==
הרבי ה[[צמח צדק]] דיבר כמה וכמה שנים קודם [[הסתלקות|הסתלקותו]] על "באו ונחשוב חשבונו של עולם" היינו איך תהיה הנהגת ה[[חסידים]] לאחר מאה ועשרים, ואחר כך עוד האריך ימים.
אדמו"ר ה[[צמח צדק]] דיבר כמה וכמה שנים קודם [[הסתלקות|הסתלקותו]] על "באו ונחשוב חשבונו של עולם" היינו איך תהיה הנהגת ה[[חסידים]] לאחר מאה ועשרים, ואחר כך עוד האריך ימים.


==אצל הרבי==
==אצל הרבי==
שורה 14: שורה 14:
כאשר [[חסידים]] שמעו את ה[[שיחה]] נבהלו מאד כי הבינו ש[[הרבי]] מדבר על מצב חמור של [[ג' תמוז]], ולכן [[שיחה]] זו לא הודפסה ולא הוגהה למרות שפעמיים ביקש הרבי שיכניסו אליו את השיחה להגהה , רק לאחר זמן רב נדפסה חלק מהשיחה בהוספות ל[[התועדויות]] [[תשמ"ח]] חלק ד'.
כאשר [[חסידים]] שמעו את ה[[שיחה]] נבהלו מאד כי הבינו ש[[הרבי]] מדבר על מצב חמור של [[ג' תמוז]], ולכן [[שיחה]] זו לא הודפסה ולא הוגהה למרות שפעמיים ביקש הרבי שיכניסו אליו את השיחה להגהה , רק לאחר זמן רב נדפסה חלק מהשיחה בהוספות ל[[התועדויות]] [[תשמ"ח]] חלק ד'.


לאחר כמה שנים בעקבות שיחה עם האדמו"ר ממאחנובקע - בעלז ששאל מדוע לא ממנים מנהיג חדש ב[[חב"ד]] ח"ו, תמלל הרב [[אורי ליפש]] את ה[[שיחה]] מתוך ההקלטה והדפיסה בקונטרס בשם "דוד מלך ישראל חי וקים".
לאחר כמה שנים בעקבות שיחה עם ה[[יהושוע רוקח|אדמו"ר ממאחנובקע - בעלז]] ששאל מדוע לא ממנים מנהיג חדש ב[[חב"ד]] ח"ו, תמלל הרב [[אורי ליפש]] את ה[[שיחה]] מתוך ההקלטה והדפיסה בקונטרס בשם "דוד מלך ישראל חי וקים".


==קישורים חיצונים==
==קישורים חיצונים==
*[https://chabad.info/moshiach/343529/ לקריאת תמליל השיחה] {{אינפו|}}
*[https://chabad.info/moshiach/343529/ לקריאת תמליל השיחה] {{אינפו}}


==ראה גם==
==ראה גם==

גרסה מ־07:53, 12 ביולי 2020

{{ס:כלום|

שגיאה: תבנית חשיבות הוכנסה בצורה שגויה. אנא החליפו את {{חשיבות}} ב{{ס:חשיבות}}

}}{{הבהרת חשיבות עם זמן|סוג=|זמן={{ס:יום מקומי}}.{{ס:חודש מקומי}}.{{ס:שנה מקומית}}}}



חשבונו של עולם הוא חשבון הנפש כפי שנקרא בלשון חז"ל שם זה מורה על חשיבותו של חשבון הנפש.

בגמרא

"א"ר שמואל בר נחמן א"ר יוחנן מאי דכתיב על כן יאמרו המושלים וגו' המושלים אלו המושלים ביצרם בואו חשבון בואו ונחשב חשבונו של עולם הפסד מצוה כנגד שכרה ושכר עבירה כנגד הפסדה[1]"

אצל הצמח צדק

אדמו"ר הצמח צדק דיבר כמה וכמה שנים קודם הסתלקותו על "באו ונחשוב חשבונו של עולם" היינו איך תהיה הנהגת החסידים לאחר מאה ועשרים, ואחר כך עוד האריך ימים.

אצל הרבי

בב' אדר מוצאי שבת פרשת תרומה, אמר הרבי שיחה בסגנון "באו ונחשוב חשבונו של עולם" מה ייעשה אחר ג' בתמוז, בשיחה הורה הרבי שאחר ג' תמוז על החסידים להקשיב לרבני ה"שכונה" ה"חסידישע רבנים", וכן הדגיש הרבי כמה וכמה פעמים ש"חשבונו של עולם" אינו קשור לענין של היפך החיים ח"ו.

כאשר חסידים שמעו את השיחה נבהלו מאד כי הבינו שהרבי מדבר על מצב חמור של ג' תמוז, ולכן שיחה זו לא הודפסה ולא הוגהה למרות שפעמיים ביקש הרבי שיכניסו אליו את השיחה להגהה , רק לאחר זמן רב נדפסה חלק מהשיחה בהוספות להתועדויות תשמ"ח חלק ד'.

לאחר כמה שנים בעקבות שיחה עם האדמו"ר ממאחנובקע - בעלז ששאל מדוע לא ממנים מנהיג חדש בחב"ד ח"ו, תמלל הרב אורי ליפש את השיחה מתוך ההקלטה והדפיסה בקונטרס בשם "דוד מלך ישראל חי וקים".

קישורים חיצונים

ראה גם

הערות שולים

  1. ^ בבא בתרא, דף ח, עמוד ב.