מנהגי יום הולדת – הבדלי גרסאות

להתראות (שיחה | תרומות)
להתראות (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שורה 3: שורה 3:
במשך השנים התפרסמו כמה מהמנהגים השייכים ליום הולדת{{הערה|ביניהם: בטאון חב"ד שבט תשט"ז. ספר המנהגים עמוד 81. לקוטי שיחות חלק ה' עמוד 86. ועוד.}}, והרבי הסביר שסיבת התגלות המנהגים דווקא בדורנו הוא בגלל קרבתנו לימות המשיח{{הערה|שיחת שבת פרשת וירא כ"ף מר-חשון תש"מ.}}, וכן כדי לסיים את הבירורים האחרונים בעניני הרשות{{הערה|שיחת אחרון של פסח תשמ"ח.}}.
במשך השנים התפרסמו כמה מהמנהגים השייכים ליום הולדת{{הערה|ביניהם: בטאון חב"ד שבט תשט"ז. ספר המנהגים עמוד 81. לקוטי שיחות חלק ה' עמוד 86. ועוד.}}, והרבי הסביר שסיבת התגלות המנהגים דווקא בדורנו הוא בגלל קרבתנו לימות המשיח{{הערה|שיחת שבת פרשת וירא כ"ף מר-חשון תש"מ.}}, וכן כדי לסיים את הבירורים האחרונים בעניני הרשות{{הערה|שיחת אחרון של פסח תשמ"ח.}}.


==עשרת מנהגי יום הולדת==
בכ"ה אדר [[תשמ"ח]] יצא הרבי בקול קורא אשר כדאי ונכון ביותר לפרסם אשר ב[[יום הולדת|יום ההולדת]] יוסיפו בתורה תפלה [[צדקה]] והוספה - שכל אחד ואחד (הן אנשים הן נשים והן טף ועד לקטני קטנים) יעשה ביום ההולדת [[התוועדות]] של שמחה ביחד עם בני ביתו או חבריו וידידיו. בהקשר לכך עורר הרבי ב[[שיחה|שיחת]] [[אחרון של פסח]] [[תשמ"ח]] על יישום של מספר מנהגים מיוחדים ביום זה, ואף [[הגהה|הגיה]] אחר כך את רשימת המנהגים:  
בכ"ה אדר [[תשמ"ח]] יצא הרבי בקול קורא אשר כדאי ונכון ביותר לפרסם אשר ב[[יום הולדת|יום ההולדת]] יוסיפו בתורה תפלה [[צדקה]] והוספה - שכל אחד ואחד (הן אנשים הן נשים והן טף ועד לקטני קטנים) יעשה ביום ההולדת [[התוועדות]] של שמחה ביחד עם בני ביתו או חבריו וידידיו. בהקשר לכך עורר הרבי ב[[שיחה|שיחת]] [[אחרון של פסח]] [[תשמ"ח]] על יישום של מספר מנהגים מיוחדים ביום זה, ואף [[הגהה|הגיה]] אחר כך את רשימת המנהגים:  


שורה 24: שורה 25:


י. לערוך [[התוועדות]] של שמחה עם בני-ביתו, חבריו וידידיו - שבח והודיה ל[[הקב"ה]] (ובאם אפשר לברך-"שהחיינו" על פרי חדש או [[בגד]] חדש), מתוך [[שמחה]] של-תורה ושמחה של מצוה{{הערה|כאשר אחד מתלמידי הישיבה ב-770 טען לרבי שקיום התוועדויות רבות בשל ימי הולדת יפגע בלימוד, התייחס לכך הרבי בפומבי בהתוועדות שבת פרשת תצוה תש"נ, ואמר כי בנוגע לפועל יש לערוך התוועדויות, וכן השיב בפרטיות: "א. לאחרי ריבוי הלימודים (כל חלק אוה"ח) הסיום הוא וטוב לב משתה תמיד. ב. ימצא ההנהלה וישאה מה היה על דבר כל זה בעבר ועד בליובאוויטש מאז.}}.
י. לערוך [[התוועדות]] של שמחה עם בני-ביתו, חבריו וידידיו - שבח והודיה ל[[הקב"ה]] (ובאם אפשר לברך-"שהחיינו" על פרי חדש או [[בגד]] חדש), מתוך [[שמחה]] של-תורה ושמחה של מצוה{{הערה|כאשר אחד מתלמידי הישיבה ב-770 טען לרבי שקיום התוועדויות רבות בשל ימי הולדת יפגע בלימוד, התייחס לכך הרבי בפומבי בהתוועדות שבת פרשת תצוה תש"נ, ואמר כי בנוגע לפועל יש לערוך התוועדויות, וכן השיב בפרטיות: "א. לאחרי ריבוי הלימודים (כל חלק אוה"ח) הסיום הוא וטוב לב משתה תמיד. ב. ימצא ההנהלה וישאה מה היה על דבר כל זה בעבר ועד בליובאוויטש מאז.}}.
===כאשר יום ההולדת חל בשבת===
במענה לחסידים שכתבו לרבי שיום ההולדת שלהם יחול בשבת, כתב הרבי שיקדימו ויקיימו את המנהגים שלא ניתן לקיים בשבת ביום שישי, וזאת על פי מעשי הקב"ה ב[[בריאת העולם]] שאת המלאכה שהיה אמור לעשות בשבת כפל ועשה ביום שישי{{הערה|1=[http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=15633&CategoryID=2442 יום הולדת שחל בשבת, 'הכתב והמכתב' גליון 'התקשרות' שבת בראשית תש"פ].}}.


===מנהגים נוספים===
===מנהגים נוספים===