אבי"ע (השתלשלות כללית) – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
עולמות '''אבי"ע''' בהשתלשלות הכללית מתארים את השתלשלות העולמות מ[[אור אין סוף]] ועד [[עולם האצילות]]. עולמות אלו כוללים את העולמות הקודמים לעולם ה[[אצילות]] הפרטית, שכן [[עולם האצילות]] הפרטי הוא רק [[אדם דעשיה]] בהשתלשלות הכללית. | עולמות '''אבי"ע''' בהשתלשלות הכללית מתארים את השתלשלות העולמות מ[[אור אין סוף]] ועד [[עולם האצילות]]. עולמות אלו כוללים את העולמות הקודמים לעולם ה[[אצילות]] הפרטית, שכן [[עולם האצילות]] הפרטי הוא רק [[אדם דעשיה]] בהשתלשלות הכללית. | ||
== | ==עניינם== | ||
===אצילות הכללית=== | ===אצילות הכללית=== | ||
בשם אצילות הכללית נקרא [[אור אין סוף]] שלפני הצמצום. | בשם אצילות הכללית נקרא [[אור אין סוף]] שלפני הצמצום. [[אור אין סוף]] נמשך מן ההעלם אל הגלוי, ונאצל מן ה[[מאור]], ולכן נקרא הוא בשם אצילות הכללית. [[מלכות דאור אין סוף]] היא הבחינה התחתונה שבמאציל שנמשכה להיות בחינת כתר ל[[אדם דבריאה]] שהוא [[אדם קדמון]]. וכיון שנמשכה להיות נשמה לשרש האצילות, שייך לומר בה בחינת עסר ספירות וזהו הנקרא [[עשר ספירות הגנוזות]]. | ||
===אדם דבריאה=== | ===אדם דבריאה=== | ||
| שורה 14: | שורה 11: | ||
===אדם דיצירה=== | ===אדם דיצירה=== | ||
[[אדם דיצירה]] כולל את פרצופי [[עתיק יומין]] ו[[אריך אנפין]] של [[כתר עליון]], כלומר ה[[כתר של עולם האצילות | [[אדם דיצירה]] כולל את פרצופי [[עתיק יומין]] ו[[אריך אנפין]] של [[כתר עליון]], כלומר ה[[כתר]] של עולם האצילות. | ||
באופן אחר אדם דיצירה הוא [[עולם העקודים]] ו[[עולם הנקודים]]. | באופן אחר אדם דיצירה הוא [[עולם העקודים]] ו[[עולם הנקודים]]. | ||
| שורה 25: | שורה 22: | ||
בשם [[אדם דעשיה]] נקרא [[עולם האצילות]]. [[עולם האצילות]], נקרא גם בשם [[עולם הברודים]], ונקרא גם בשם [[עולם התיקון]]. בעולם זה הספירות הם בעשרה כלים מחולקים, אולם כל ספירה כלולה משאר הספירות, על ידי [[שם מ"ה]] שענינו [[ביטול]]. בעולם זה ישנם אורות מעוטים בכלים רחבים. הכוונה היא להמשיך תוקף האורות של [[עולם העקודים]] בכלים הרחבים של [[עולם הברודים]]. | בשם [[אדם דעשיה]] נקרא [[עולם האצילות]]. [[עולם האצילות]], נקרא גם בשם [[עולם הברודים]], ונקרא גם בשם [[עולם התיקון]]. בעולם זה הספירות הם בעשרה כלים מחולקים, אולם כל ספירה כלולה משאר הספירות, על ידי [[שם מ"ה]] שענינו [[ביטול]]. בעולם זה ישנם אורות מעוטים בכלים רחבים. הכוונה היא להמשיך תוקף האורות של [[עולם העקודים]] בכלים הרחבים של [[עולם הברודים]]. | ||
[[קטגוריה:ערכים במבט החסידות]] | [[קטגוריה:ערכים במבט החסידות]] | ||