שיחה:ישו הנוצרי: הבדלים בין גרסאות בדף
שורה 21: | שורה 21: | ||
==להוסיף בערך== | ==להוסיף בערך== | ||
אנונימי הוסיף כי בקונטרס ומעיין יש התייחסות לכך שיש צד שאילו היו מקרבים אותו היה מתברר (משא"כ הציונים?)--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 08:07, 16 ביוני 2017 (UTC) | אנונימי הוסיף כי בקונטרס ומעיין יש התייחסות לכך שיש צד שאילו היו מקרבים אותו היה מתברר (משא"כ הציונים?)--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 08:07, 16 ביוני 2017 (UTC) | ||
יש, אחת מהטענות בעד הציונים הייתה שגם אותו האיש הורחק - ועשה מה שעשה כו', ורצה הטוען לקרבם - כדי שלא יקרה אותו דבר כו', אך אדמו"ר הרש"ב חילק בין המקרים, משום ששם אם היו מקרבים אותו - היה הרע הטבוע בו נדחק, ואולי אף מתבטל -משא"כ בציונים שמתחילה הרשיעו כו' עיי"ש. |
גרסה מ־17:56, 14 ביולי 2017
נראה לי קצת מוזר להביא את את תולדותיו ביהדות ובנצרות (-ברית החדשה) כשווים. ובכלל לעניות דעתי פחות נוגע הפרטים בנצרות. אולי אני טועה. --66.250.99.181 22:37, 1 במאי 2012 (IDT)
- 1. תולדות חייו בנצרות הובאו רק כהשלמה לערך, כאשר הפתיחה והבסיס הוא על פי המקורות שלנו.
- 2. אני חושב שכן יש צורך בכך, כדי להבין מה המשמעות והחשיבות שלו בנצרות. אלא שהשתדלתי לחסוך בפרטים. Shneor - שיחה 03:57, 2 במאי 2012 (IDT)
הרמב"ם על ישו
הייתי רוצה לציין שהרמב"ם כתב שככל הנראה אין מדובר באותו ישו הנוצרי אצל הרב חסדא ובנצרות. זאת מכיון שרבי יהושע בן פרחיה חי כ 100 שנה לפני שהרומים נכנסו לארץ ישראל.
- מחקתי את כל התוכן שהיה כאן, מכיון שמדובר באתר יהודי ואין מתפקידינו להביא את כל דברי ההבל שנכתבו בויקיפדיה באתר יהודי זה. שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ה' בטבת ה'תשע"ג, למניינם 03:07, 18 בדצמבר 2012 (IST)
- שלום, ראשית יש"כ על מחיקת כל הדברים שאינם קשורים ליהדות ולא ראויים כאן. יחד עם זאת מחקת גם מידע רב שמקורו בספרי הקודש וטוב ונכון שנביא אותו. אשחזר אותו ברשותך. --שיע 16:12, 18 בדצמבר 2012 (IST)
- שחזרתי. הייתי כל כך כעוס על כך שבאתר שלנו הופיעו דברי כפירה, ומחקתי ללא הבחנה. שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ה' בטבת ה'תשע"ג, למניינם 16:41, 18 בדצמבר 2012 (IST)
- אכן, זה כשראיתי מה מחקת, הזדעזעתי מזה שזה היה אצלנו. --שיע 21:10, 19 בדצמבר 2012 (IST)
- שחזרתי. הייתי כל כך כעוס על כך שבאתר שלנו הופיעו דברי כפירה, ומחקתי ללא הבחנה. שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ה' בטבת ה'תשע"ג, למניינם 16:41, 18 בדצמבר 2012 (IST)
- שלום, ראשית יש"כ על מחיקת כל הדברים שאינם קשורים ליהדות ולא ראויים כאן. יחד עם זאת מחקת גם מידע רב שמקורו בספרי הקודש וטוב ונכון שנביא אותו. אשחזר אותו ברשותך. --שיע 16:12, 18 בדצמבר 2012 (IST)
- מחקתי את כל התוכן שהיה כאן, מכיון שמדובר באתר יהודי ואין מתפקידינו להביא את כל דברי ההבל שנכתבו בויקיפדיה באתר יהודי זה. שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ה' בטבת ה'תשע"ג, למניינם 03:07, 18 בדצמבר 2012 (IST)
מי היה אביו
לא ברור לי מה המקור שאביו היה גוי. בכל אופן מי שיודע, אז בן של גוי אינו ממזר, גם אם נולד מאשת איש, ולכן הערך סותר את עצמו. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ח בשבט ה'תשע"ד, למניינם 20:39, 29 בינואר 2014 (UTC)
- שיע, לא הבנתי על סמך מה קבעת שהוא לא היה ממזר, יכול להיות שהטעות היא דוקא במה שאביו היה גוי, יש טוענים שאביו היה יהודי וראיתי איזה חוברת שטוענת כך אך לא הספקתי לברר את הנושא. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"א באדר א' ה'תשע"ד, למניינם 01:50, 11 בפברואר 2014 (UTC)
קטגוריה
בינתיים הכנסתי לקטגוריה אישים. אולי מתאים להכניס לקטגוריה:גויים --יוסי ג - שיחה 15:16, 3 במאי 2017 (UTC)
להוסיף בערך
אנונימי הוסיף כי בקונטרס ומעיין יש התייחסות לכך שיש צד שאילו היו מקרבים אותו היה מתברר (משא"כ הציונים?)--הנחה - שיחה 08:07, 16 ביוני 2017 (UTC)
יש, אחת מהטענות בעד הציונים הייתה שגם אותו האיש הורחק - ועשה מה שעשה כו', ורצה הטוען לקרבם - כדי שלא יקרה אותו דבר כו', אך אדמו"ר הרש"ב חילק בין המקרים, משום ששם אם היו מקרבים אותו - היה הרע הטבוע בו נדחק, ואולי אף מתבטל -משא"כ בציונים שמתחילה הרשיעו כו' עיי"ש.