כי ישאלך בנך תשל"ח – הבדלי גרסאות

שלום (שיחה | תרומות)
מ החלפת טקסט – "{{ה|הרבי}}" ב־"{{ה|רבי}}"
הנחה (שיחה | תרומות)
פתיח
שורה 1: שורה 1:
את המאמר ד"ה כי ישאלך בנך, אמר הרבי ב[[התוועדות]] י"א ניסן תשל"ח, והוגה על ידי הרבי לקראת י"א ניסן תש"נ.
'''כי ישאלך בנך''' הוא שמו ([[דיבור המתחיל]]) של ה[[מאמר]] חסידות אותו אמר [[הרבי]] לרגל [[יום הולדת|יום הולדתו]], ביום הכנסו לשנת השבעים ושבע ב[[התוועדות]] [[י"א בניסן]] [[תשל"ח]]. המאמר נערך ו[[מוגה|הוגה]] על ידי הרבי ויצא לאור לרגל י"א בניסן [[תשמ"ט]] יום הולדת השמונים ותשע של הרבי.
המאמר המוגה הודפס במהדורה מיוחדת ‫ובכריכה צבעונית (תכלת), ובליל‬ ‫י"א ניסן לאחר [[תפילת ערבית]] ומעמד ברכת אנ"ש, שהתקיימו ב[[ביתו של הרבי]],‬ ‫חילק הרבי לכל אחד ואחת את הקונטרס בצירוף שטר של [[חלוקת דולרים|דולר לצדקה]].


‫‫לכבוד [[יום הבהיר]] י"א ניסן ה'תש"נ - שנת הפ"ט‬ ‫להולדת הרבי, הורה הרבי להדפיס בהוצאה מיוחדת ‫ובכריכה צבעונית (תכלת), קונטרס שיכלול את המאמר ד"ה "כי ישאלך‬ ‫בנך" שנאמר בשנת תשל"ח והוגה בימים אלו על ידי הרבי, על מנת לחלקו. בליל‬ ‫י"א ניסן לאחר [[תפילת ערבית]] והברכה מאנ"ש, שהתקיימו בביתו הק',‬ ‫חילק הרבי לכל אחד ואחת את הקונטרס בצירוף שטר של דולר לצדקה.
המאמר מיוסד על שאלת הבן חכם והמענה שלה המתוארות בפסוקי התורה בפרשת ואתחנן (דברים ו, כ), ונקודת הביאור כי בהיות שהבן מבין בעומקן ומהותן של המצוות לאחרי מתן תורה שעיקרם [[מעשה|עשיה]] בפועל והם ממשיכות את [[העצמות]] להיותן ציווי ה'. תמה הבן החכם על חלוקת סוגי המצות ל[[עדות]], ל[[חוקים]] ול[[משפטים]] דבר השייך לכוונה ועבודה רוחנית שבמצוות ו"לגלוי" ההמשכות האלוקיות, דבר שלכאורה לא שייך לאחר מתן תורה שעניינה המשכת ה"[[עצם]]", והמענה שהכח שניתן במתן תורה שמעשה האדם וביטולו ימשיכות את העצמות ובגילוי.  


== תוכנו ==
== תוכנו ==