שיחה:חנוכיה – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 12: | שורה 12: | ||
::::[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14944&st=&pgnum=182 לקוטי שיחות חלק כא עמוד 169 הערה 44], ואף כי כידוע הוא לאו דווקא לשון הרבי, אבל מאידך הוא לא שינה..--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 08:00, 27 בדצמבר 2016 (UTC) | ::::[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14944&st=&pgnum=182 לקוטי שיחות חלק כא עמוד 169 הערה 44], ואף כי כידוע הוא לאו דווקא לשון הרבי, אבל מאידך הוא לא שינה..--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 08:00, 27 בדצמבר 2016 (UTC) | ||
:::::א. יישר כח גדול על המצאת המקור. ב. פלא הכי גדול לומר על לשון שהרבי הגיה וחתם בטבעתו שאינה לשונו. צריכים לעשות חשבון נפש נוקב אם זה מה שמצטייר בעינינו כאשר קוראים ומתוודעים לאופן עריכת והדפסת השיחות! [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 10:15, 27 בדצמבר 2016 (UTC) | :::::א. יישר כח גדול על המצאת המקור. ב. פלא הכי גדול לומר על לשון שהרבי הגיה וחתם בטבעתו שאינה לשונו. צריכים לעשות חשבון נפש נוקב אם זה מה שמצטייר בעינינו כאשר קוראים ומתוודעים לאופן עריכת והדפסת השיחות! [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 10:15, 27 בדצמבר 2016 (UTC) | ||
::::::אני אשמח אם תסביר את דבריך אלו האחרונים. בעיני עצם העובדה שישנם '''כל כך הרבה''' סגנונות של הנחות שהרבי הגיה אומר שיש תחומים בהנחה שהרבי לא התערב (ולכן כתבתי שיתכן שאילו הרבי היה כותב הערה זו בעצמו הוא לא היה משתמש בלשון זו (וממילא כשתמצא הקלטה או כתי"ק (או אפילו מכתב) יהיה בזה עילוי לגבי הערה זו) ואם זאת לא נגע לו שהמניחים השתמשו בלשון זו ולכן לא שינה, (כמובן שיתכן שהערה זו כן נכתבה על ידי הרבי וכו')).--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 12:12, 27 בדצמבר 2016 (UTC) | |||