הבדלים בין גרסאות בדף "חת"ת (תקנה)"
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''תקנת החת"ת''' נוסדה על ידי [[הרבי הריי"צ]] וחוזקה במיוחד על ידי [[הרבי שליט"א]]. | '''תקנת החת"ת''' נוסדה על ידי [[הרבי הריי"צ]] וחוזקה במיוחד על ידי [[הרבי שליט"א]]. | ||
| + | |||
| + | הרבי מביא בשם הרבי הרייצ שסיפר: לאחד האדמו"רים הראו בחזיון, ויהי חתת אלוקים על הערים - חתת היא ראשי תיבות "חומש תהלים תניא". | ||
שיעורי החת"ת הינם לימוד החומש היומי כפי שהוא מסודר לימי השבוע, התהילים כפי שחולקו לימי החודש ו[[תניא]] כפי שחילקו [[אדמו"ר הריי"צ]] לימי השנה. כמו כן לומדים בכל יום את השיעור ב[[היום יום]] כפי שכתבו וחילקו [[אדמו"ר שליט"א]] לימי השנה. היום-יום והתניא מחולקים מי"ט נכסליו עד לי"ח כסליו. | שיעורי החת"ת הינם לימוד החומש היומי כפי שהוא מסודר לימי השבוע, התהילים כפי שחולקו לימי החודש ו[[תניא]] כפי שחילקו [[אדמו"ר הריי"צ]] לימי השנה. כמו כן לומדים בכל יום את השיעור ב[[היום יום]] כפי שכתבו וחילקו [[אדמו"ר שליט"א]] לימי השנה. היום-יום והתניא מחולקים מי"ט נכסליו עד לי"ח כסליו. | ||
גרסה מ־07:47, 15 ביוני 2009
תקנת החת"ת נוסדה על ידי הרבי הריי"צ וחוזקה במיוחד על ידי הרבי שליט"א.
הרבי מביא בשם הרבי הרייצ שסיפר: לאחד האדמו"רים הראו בחזיון, ויהי חתת אלוקים על הערים - חתת היא ראשי תיבות "חומש תהלים תניא".
שיעורי החת"ת הינם לימוד החומש היומי כפי שהוא מסודר לימי השבוע, התהילים כפי שחולקו לימי החודש ותניא כפי שחילקו אדמו"ר הריי"צ לימי השנה. כמו כן לומדים בכל יום את השיעור בהיום יום כפי שכתבו וחילקו אדמו"ר שליט"א לימי השנה. היום-יום והתניא מחולקים מי"ט נכסליו עד לי"ח כסליו.
את השיעורים צריכים ללמוד דבר יום ביומו, ולא לדחות מיום זה ליום המחרת, מכיון ששיעור של יום זה שייך לאותו יום דוקא. במכתב כותב הרבי כי לכתחילה אין לדחות שיעורי חת"ת אפילו ללילה שלאחריו. ניתן להגיד בלילה שלפני היום חוץ מהתהילים שאותם אין אומרים בלילה (חוץ מיום כיפור).
הרב זאב דב סלונים קיבל את רשות הרבי להדפיס את שלושת הספרים יחדיו ולהוסיף ליקוט על דבר חשיבות השיעורים. הספר יוצא לאור על ידי קה"ת.
