משנה תורה לרמב"ם – הבדלי גרסאות
יעקב בן שמואל (שיחה | תרומות) |
יעקב בן שמואל (שיחה | תרומות) |
||
| שורה 62: | שורה 62: | ||
בהקדמה לחיבור מסביר הרמב"ם את מטרת כתיבת הספר: | בהקדמה לחיבור מסביר הרמב"ם את מטרת כתיבת הספר: | ||
{{ציטוט|מרכאות=כן|מקור=הקדמת הרמב"ם לספר משנה תורה|תוכן=ובזמן הזה תכפו צרות יתרות, ודחקה שעה את הכול, ואבדה חכמת חכמינו, ובינת נבונינו נסתתרה; לפיכך אותן הפירושין והתשובות וההלכות שחיברו הגאונים, וראו שהם דברים מבוארים, נתקשו בימינו, ואין מבין | {{ציטוט|מרכאות=כן|מקור=הקדמת הרמב"ם לספר משנה תורה|תוכן=ובזמן הזה תכפו צרות יתרות, ודחקה שעה את הכול, ואבדה חכמת חכמינו, ובינת נבונינו נסתתרה; לפיכך אותן הפירושין והתשובות וההלכות שחיברו הגאונים, וראו שהם דברים מבוארים, נתקשו בימינו, ואין מבין ענייניהם כראוי אלא מעט במספר... ומפני זה נערתי חוצני, אני משה בירב מיימון הספרדי... וראיתי לחבר דברים | ||
ענייניהם כראוי אלא מעט במספר... ומפני זה נערתי חוצני, אני משה בירב מיימון הספרדי... וראיתי לחבר דברים | המתבררים מכל אלו החיבורין, בעניין האסור והמותר והטמא וה[[טהרה|טהור]] עם שאר דיני תורה: כולן בלשון ברורה ודרך קצרה, עד שתהא תורה שבעל פה כולה סדורה בפי הכול, בלא קושיה | ||
המתבררים מכל אלו החיבורין, בעניין האסור והמותר והטמא | |||
ולא פירוק, ולא זה אומר בכה וזה אומר בכה, אלא דברים ברורים קרובים | ולא פירוק, ולא זה אומר בכה וזה אומר בכה, אלא דברים ברורים קרובים | ||
נכונים, על פי המשפט אשר יתבאר מכל אלו החיבורין והפירושין | נכונים, על פי המשפט אשר יתבאר מכל אלו החיבורין והפירושין | ||
הנמצאים מימות רבנו הקדוש ועד עכשיו... עד שיהיו כל הדינין גלויין | הנמצאים מימות [[רבי יהודה הנשיא|רבנו הקדוש]] ועד עכשיו... עד שיהיו כל הדינין גלויין | ||
לקטן ולגדול בדין כל מצוה ומצוה, ובדין כל הדברים שתיקנו חכמים | לקטן ולגדול בדין כל מצוה ומצוה, ובדין כל הדברים שתיקנו חכמים | ||
ונביאים: כללו של דבר, כדי שלא יהא אדם צריך לחיבור אחר בעולם בדין | ונביאים: כללו של דבר, כדי שלא יהא אדם צריך לחיבור אחר בעולם בדין | ||