מלחמת סיני – הבדלי גרסאות

מ החלפת טקסט – " מים " ב־" מים "
מ החלפת טקסט – "אהבה " ב־"אהבה "
שורה 40: שורה 40:
במכתב מיוחד לאחד ממפקדי [[צה"ל]] ששאל את הרבי כיצד יתכן שכאשר עלה על [[הר סיני]] במהלך המבצע לא הרגיש את קדושתו, השיב הרבי במכתב מפורט{{הערה|1=[http://www.chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/admur/ig/14/5279 אגרות קודש חלק י"ד אגרת ה'רעט].}}, ובשוליו ציין שידוע לו על כך שכמה מחסידי חב"ד היו מהראשונים במבצע ובשבת הראשונה בעזה ערכו "[[סעודה שלישית|שלש-סעודות]]" בנוסח חב"ד.
במכתב מיוחד לאחד ממפקדי [[צה"ל]] ששאל את הרבי כיצד יתכן שכאשר עלה על [[הר סיני]] במהלך המבצע לא הרגיש את קדושתו, השיב הרבי במכתב מפורט{{הערה|1=[http://www.chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/admur/ig/14/5279 אגרות קודש חלק י"ד אגרת ה'רעט].}}, ובשוליו ציין שידוע לו על כך שכמה מחסידי חב"ד היו מהראשונים במבצע ובשבת הראשונה בעזה ערכו "[[סעודה שלישית|שלש-סעודות]]" בנוסח חב"ד.


בהתוועדות [[שבת מברכים]] [[חודש כסלו]] [[פרשת תולדות]], אמר הרבי [[מאמר חסידות]] מיוחד שהחל במילים 'מים רבים'{{הערה|1=[http://www.chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/admur/ig/14/4991 המאמר בגירסתו המוגהת] באתר ספריית ליובאוויטש.}}, בו התייחס הרבי למלחמה ואמר: {{ציטוטון|מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה ונהרות לא ישטפוה. . אמר הקב"ה לבני ישראל: אם יתכנסו כל אומות העולם, המון עמים רבים כשאון [[מים]] רבים, לא יוכלו לכבות (חס ושלום) את האהבה שביני לבין ישראל, ואם יתאספו כל מלכי ארץ ושריהם, מי הנהר העצומים והרבים, לא יוכלו למחות (חס ושלום) אותך מן העולם}}.
בהתוועדות [[שבת מברכים]] [[חודש כסלו]] [[פרשת תולדות]], אמר הרבי [[מאמר חסידות]] מיוחד שהחל במילים 'מים רבים'{{הערה|1=[http://www.chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/admur/ig/14/4991 המאמר בגירסתו המוגהת] באתר ספריית ליובאוויטש.}}, בו התייחס הרבי למלחמה ואמר: {{ציטוטון|מים רבים לא יוכלו לכבות את ה[[אהבה]] ונהרות לא ישטפוה. . אמר הקב"ה לבני ישראל: אם יתכנסו כל אומות העולם, המון עמים רבים כשאון [[מים]] רבים, לא יוכלו לכבות (חס ושלום) את ה[[אהבה]] שביני לבין ישראל, ואם יתאספו כל מלכי ארץ ושריהם, מי הנהר העצומים והרבים, לא יוכלו למחות (חס ושלום) אותך מן העולם}}.


להתייחסות זו היתה משמעות רבה - בשל העובדה שגם כאשר הרבי התייחס למאורעות המתרחשים בעולם היה זה במהלך השיחות שבהתוועדות, ולא במאמר עצמו, שהוא כולו "דברי אלוקים חיים".
להתייחסות זו היתה משמעות רבה - בשל העובדה שגם כאשר הרבי התייחס למאורעות המתרחשים בעולם היה זה במהלך השיחות שבהתוועדות, ולא במאמר עצמו, שהוא כולו "דברי אלוקים חיים".