ישעיהו משולם זושא שוב – הבדלי גרסאות
מ החלפת טקסט – " שוחט " ב־" שוחט " |
מ החלפת טקסט – "דביקות " ב־"דביקות " |
||
| שורה 13: | שורה 13: | ||
את ידיעותיו ב[[תורת הנגלה]] ניצל לטובת ענייני הרבי. כשהיה נוסע לעיירות ליטאיות, ומדבר עם אברכי ולמדני המקום בלימוד, והשאיר רושם עז וקידוש שם [[ליובאוויטש]] עצום. | את ידיעותיו ב[[תורת הנגלה]] ניצל לטובת ענייני הרבי. כשהיה נוסע לעיירות ליטאיות, ומדבר עם אברכי ולמדני המקום בלימוד, והשאיר רושם עז וקידוש שם [[ליובאוויטש]] עצום. | ||
לאחר נישואיו עם רעייתו מרת ציפה ע"ה התבקש לכהן כרבה של העיר בוידע, וכיהן בה ברבנות עד שנקרא לכהן כרבה של [[מוסקבה]], ועל שם זה נקרא בפי החסידים בכינוי 'דער בוידער רב'. היה ידוע כגאון חסידי וכ[[עובד|עובד ה']] גדול בדרך החסידות ותפילתו היתה | לאחר נישואיו עם רעייתו מרת ציפה ע"ה התבקש לכהן כרבה של העיר בוידע, וכיהן בה ברבנות עד שנקרא לכהן כרבה של [[מוסקבה]], ועל שם זה נקרא בפי החסידים בכינוי 'דער בוידער רב'. היה ידוע כגאון חסידי וכ[[עובד|עובד ה']] גדול בדרך החסידות ותפילתו היתה ב[[דביקות]] ואריכות. | ||
גאונותו הייתה לשם דבר, ידע את כל הש"ס עם פירוש התוספות בעל פה{{הערה|עדות ר' [[זלמן לייב אסטולין]]}}, ואף הייתה לו בקיאות עצומה ב'ראשונים', ובפרט בפירוש ה'מרדכי' על הש"ס. | גאונותו הייתה לשם דבר, ידע את כל הש"ס עם פירוש התוספות בעל פה{{הערה|עדות ר' [[זלמן לייב אסטולין]]}}, ואף הייתה לו בקיאות עצומה ב'ראשונים', ובפרט בפירוש ה'מרדכי' על הש"ס. | ||