משתמש:שף ויתיב: הבדלים בין גרסאות בדף
| שורה 37: | שורה 37: | ||
*ר' [[גרשון רוזנשטיין|גרישא רוזנשטיין]] | *ר' [[גרשון רוזנשטיין|גרישא רוזנשטיין]] | ||
*ר' [[סימון יעקבשוילי]] | *ר' [[סימון יעקבשוילי]] | ||
*ר' [[אברהם גנין]] | |||
*[[משתמש:שף ויתיב/אוהל אדמו"ר הרש"ב|אוהל אדמו"ר הרש"ב]] | *[[משתמש:שף ויתיב/אוהל אדמו"ר הרש"ב|אוהל אדמו"ר הרש"ב]] | ||
* הרב ד"ר [[אברהם טברסקי]] | * הרב ד"ר [[אברהם טברסקי]] | ||
גרסה מ־17:32, 7 באוקטובר 2016
אנן פועלי דיממא אנן
|
|---|
|
אנן פועלי דיממא אנן. יום הוא אור, עבודתנו היא עבודת האור, מאכען ליכטיג די וועלט באור תורה. ומלבד כי צריכים לעמוד במעמד ומצב טוב בעז"ה בעצמו - אליין דארף מען זיין ווי עס דארף צו זיין - הנה כל העבודה היא לזכות להעמיד תלמידים גרונטיקע מענטשען, אשר יהיו מסורים בלבם ודעתם אל הכוונה הפנימית. שאינו מספיק למוד תורה הנגלית וחבוב הקודש בשמירת המצות, כי אם צריכים גם עבודה שבלב. |
| היום יום, כ"ט טבת |
| תיבות משתמש | ||||||
|
שלום וברכה!
הסלוגן שלי הוא "אהוב אריסטו ואהוב אפלטון, אך האמת אהוב יותר מכולם".
אני סבור אשר אנציקלופדיה אמורה להיות מקבץ עובדות, ולא במה לפרשנויות. כמובן שאפשר להביא פרשנויות כמידע (היינו "עובדות א.ב.ג. התפרשו ע"י פב"פ כ-א.ב.ג."). אך כאשר פרשנות מוצגת כעובדה שאין עליה עוררין, אני מתחיל כבר להתעצבן...
בנוסף, אני דוגל מאוד בשיטה האומרת אשר חצי אמת הרי היא כשקר, וע"כ צריכים להביא את כל העובדות (כולל אלה אשר לא כ"כ "נוח" לנו איתם, כגון שהרבי הקודם אמר שהגרמנים לא ייכנסו לפולין).
הנ"ל הוא חוץ מא) כשמדובר אודות "צארסקי פאמיליע" שצריך להפחית העיסוק בזה ככל האפשרי. ב) לא לכתוב פרטים אשר יכולים להזיק לאנשים אשר חיים איתנו כיום.
מ"חרם הקדמונים" אינני כ"כ מפחד, אך לה"ר על בנ"א חי זה איסור דאורייתא...
ככלל, אני נמנע לערוך או אף להציץ בערכים הנוגעים לעניני המחלוקת בחב"ד, כי א) ע"פ רוב ערכים אלו נוגדים את פרשנותי דלעיל למילה "אנציקלופדיה", ב) ערכים אלה - ממה שראיתי - הם חד-צדדיים בצורה מבהילה, ג) בודאי שאין זה מוסיף נחת לאבינו רוענו - כ"ק אדמו"ר שליט"א.
מעניינים אותי בפרט עובדות על החסידים מהדורות הקודמים, כרגע אני עוסק במיוחד בתולדות החסידים מאחורי מסך הברזל. כל מי שיש לו ידע/מסמכים/תמונות שטרם פורסמו מתבקש בכל לשון של בקשה ליצור איתי קשר.
ערכים שבכוונתי לערוך
ערכים שבכוונתי לערוך, כל עזרה תתקבל בשמחה.
- ר' מוטל ליפשיץ (רוסטוב)
- ר' געטשע ווילענסקי
- ר' גרישא רוזנשטיין
- ר' סימון יעקבשוילי
- ר' אברהם גנין
- אוהל אדמו"ר הרש"ב
- הרב ד"ר אברהם טברסקי
ערכים שבכוונתי לתקן
- ר' אברהם דובער לוין (המלאך).
- המלאכים.
- ר' ברוך מרדכי ליפשיץ.
- ר' משה (בן אדמו"ר הזקן)
פתגמים חסידיים
רבותינו נשיאינו
אדמו"ר נ"ע
ומה יהי' אם ילמדו חסידות שלש פעמים ביום? הלא לערנען חסידות העלפט אייך ניט, הערן חסידות העלפט אייך ניט! מ'דארף טאן, מ'דארף אליין טאן, מ'דארף זיך מעורר זיין און נאך אמאל מעורר זיין. ושאל א': אז מ'גיסט וואסער אויף א שטיין אף שהאבן לא יעשה מאומה הוא נימוח? והשיב: כן הוא - אם הוא כאבן ממש, אבל אם אמור יאמר האבן: אני אבן, קילחו מים עלי שאהי' נימוח, ואני בעצמי לא אעשה מאומה, זאת לא!
— משיחת פורים תר"ס - חארקאוו
אדמו"ר שליט"א
איצטער הערט זיך איין אידן, בכלל ביי חב"ד האט מען געמאנט אז מען דארף אליין טאן, ניט פארלאזן זיך אויף די רביים . . במילא אויב מ'טוט ניט אליין, איז וואס וועט העלפן וואס מ'גיט כתבים און מ'זינגט ניגונים און מ'זאגט לחיים. דער רבי פלעגט אמאל זאגן: לייגט זיך ניט קיין פייגלאך אין בוזעם, מען דארף אליין מהפך זיין דעם שטות דלעו"ז און דער קאך פון נפש הבהמית אויף קדושה.
— השיחה הראשונה לאחר קבלת הנשיאות
מפי חסידים
זושא פויזנער
אנחנו ידידי בית הרב? כן. חסידים? לא. אוהבים את הרבי ונקפוץ מהגג בשבילו, אך חסידים? לא.
— זושא
השאלה היא אם הרבי הוא שלנו או שאנחנו של הרבי.
— זושא
אריק שרון
בכל הספד ישנם שלשה מרכיבים:
- המנוח.
- המנוח ואני.
- אני.
— מפי ר' עופר מיודובניק
האדמו"ר מקאצק
"פיתחו לי כחודו של מחט" - שיהיה קטן ביותר, אבל שידקור...
— לא זוכר