תבנית:היום יום/ז' חשוון – הבדלי גרסאות

גרסה אחרונה מ־05:46, 29 בספטמבר 2016

הסדר לאחר מתן תורה הוא: הסרת ערלת הגוף, הלשון, הלב - מעשה דיבור מחשבה. אברהם אבינו שהיה קודם מתן-תורה הרי בתחילה הכיר את בוראו - מחשבה, אחר כך פירסם אלוקותו, - דיבור, ואחר כך מילה - מעשה.

הקודם:
ו' חשון

{{{רשימה}}}

הבא:
ח' חשון

גרסה מ־18:47, 20 באוקטובר 2010 עריכה חיים נהר (שיחה \| תרומות) מפעילי מערכת 33,633 עריכות אין תקציר עריכה → העריכה הקודמת		גרסה אחרונה מ־05:46, 29 בספטמבר 2016 עריכה ביטול שלום בוט2 (שיחה \| תרומות) מעלי קבצים 12,050 עריכות מ החלפת טקסט – "מעשה " ב־"מעשה " תגית: עריכה ממכשיר נייד
שורה 1:		שורה 1:
	הסדר לאחר [[מתן תורה]] הוא: הסרת ערלת הגוף, הלשון, הלב - מעשה דיבור מחשבה. [[אברהם אבינו]] שהיה קודם מתן-תורה הרי בתחילה הכיר את בוראו - [[מחשבה]], אחר כך פירסם אלוקותו, - [[דיבור]], ואחר כך [[מילה]] - [[מעשה]].<noinclude>{{סדרה\|הקודם=[[תבנית:היום יום/ו' חשון\|ו' חשון]]\|הבא=[[תבנית:היום יום/ח' חשון\|ח' חשון]]}}[[קטגוריה:היום יום\|מ]]</noinclude>		הסדר לאחר [[מתן תורה]] הוא: הסרת ערלת הגוף, הלשון, הלב - [[מעשה]] דיבור מחשבה. [[אברהם אבינו]] שהיה קודם מתן-תורה הרי בתחילה הכיר את בוראו - [[מחשבה]], אחר כך פירסם אלוקותו, - [[דיבור]], ואחר כך [[מילה]] - [[מעשה]].<noinclude>{{סדרה\|הקודם=[[תבנית:היום יום/ו' חשון\|ו' חשון]]\|הבא=[[תבנית:היום יום/ח' חשון\|ח' חשון]]}}[[קטגוריה:היום יום\|מ]]</noinclude>